tag:blogger.com,1999:blog-87544300903295335372024-02-19T06:53:29.115-08:00अपना घरयह अपना घर है जहाँ हम अपनी बात अपने तरीके से कह सकने को आजाद हैं .....आभाhttp://www.blogger.com/profile/04091354126938228487noreply@blogger.comBlogger72125tag:blogger.com,1999:blog-8754430090329533537.post-28513675904823419892011-08-14T13:00:00.000-07:002011-08-14T13:10:32.762-07:00देश की आजादी को एक झटका और दो.<!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles 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style="font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI" lang="HI">1990 का दौर याद है जब बहुत से पढ़े लिखे लोग कांग्रेस छोड़,</span><span style="mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI" lang="HI">बीजेपी में शामिल होने लगे थे। वे पढ़े लिखे लोग पार्टी बदलते ही क्षूद्र</span><span style="mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI" lang="HI">दिखने लिखे। लगे भी क्यों न जो मंदिर- मंस्जिद के नाम पर जनता को बाटे वह </span><span style="mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI" lang="HI">क्षूद्र नहीx तो और क्या है।</span><span style="mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI"></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI" lang="HI">पर अफसोस यह कांग्रेस जो अपनी मनमानी डट कर करती रही कि </span><span style="mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI" lang="HI">इनके आगे रास्ते में ज्यादा छोटे लोग खड़े हैं। मतलब मै यूपीए सरकार</span><span style="mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI" lang="HI">जो भी करूँ मेरी मर्जी। पर देश ऐसे तो नहीं चलता।यह देश हैं</span><span style="mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">-</span><span style="font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI" lang="HI"> स्वत्तंत्र भारत-</span><span style="mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI" lang="HI"> </span><span style="font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI" lang="HI">लोकतंत्र</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI" lang="HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>लोक जो देख रही है, उस परतरह तरह से आवाजें उठी लेकिन अन्ना की आवाज में एक इमानदार नेतृत्वकर्ता दिखा। जनता उनके पीछे है तो बहान ढूढना भी एक तरह से बैमानी है। वैसे कपिल सिब्बल बहुत होशियार आत्मा हैं क्या कहें, चतुराई से बतियाना खूब जानते हैं। पर चोरी पर सीनाजोरी अच्छी नहीं लगती।</span><span style="mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI" lang="HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>यहाँ भारत की जनता भी सब देख सुन तय करती है सही क्या है गलत क्या।</span><span style="mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI"></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI" lang="HI">और जब जनता ने आपा खोया तो बेमानी से हताश आदमी आपा खो सकता है।</span><span style="mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI" lang="HI">आखिर आपा खोने की नौबत क्यों आई ही।कि अन्ना को कहना पड़े की गाँधी जी की </span><span style="mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI" lang="HI">भाषा नहीं समझ आती तो हम शिवाजी की भाषा जानते हैं। अगर सिनेमा हाल में </span><span style="mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI" lang="HI">सिनेमा देख रहे होते, इस बेईमानी के खिलाफ तो अन्ना के इस गाँधी नहीं तो शिवाजी वाले डायलॉग पर ताली बजाते पर नहीं घर में बैठे बैठे मैने कहा बहुत सही।</span><span style="mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI" lang="HI">आप अंधे नही हैं लेकिन आँख खराब होना भी एक ऐब है ।ये ऐबदार साशन किस</span><span style="mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI" lang="HI">किस इमानदार के गले का फाँस बनी है। किसी को रोटी नहीं किसी की जय जय. वो भी </span><span style="mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI" lang="HI">जनता की रोटी छीन। ऊपर से बड़े बोल जादू की छड़ी नहीं मँहगाई रोकने के लिए. तो क्या जादू की छड़ी नही बेमानी रोकने के लिए। एक इमानदार इंसान पर खोजा खोजी की तोहमत लगाना कहाँ का न्याय है। बाज आओ यूपीए सरकार .हम तुम्हें बहुत चाहते थे।</span><span style="mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI" lang="HI">हम बहुत दुखी हैं।आजाद देश को कितने कितने झटके दोगे तुम सब.</span><span style="mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI" lang="HI">या अभी अन्ना को ही कटघरे में खड़ा कर एक झटका और दोगे, उससे क्या तुम्हारी </span><span style="mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI" lang="HI">सरकार के बेइमान सांसद इमानदार हो जाएगे,. यही है समस्या और उसका समाधान।</span><span style="mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI" lang="HI">अफसोस में मुँह से उफ्फ ही निकलती है कि अन्ना बाबा, गांधी बाबा जितने पढ़े लिखे होते, ये दुनियावी इमानदार आदमी हैं, इन्हें कपील सिब्बल जैसे चतुर सुजान से निपटने के लिए। अभी अपने इमान की लड़ाई भी लड़नी होगीं। जनता भी देख रही हैं.....</span></p> आभाhttp://www.blogger.com/profile/04091354126938228487noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8754430090329533537.post-22559221015680674832011-08-12T11:25:00.000-07:002011-08-12T11:31:51.933-07:00आभा का पत्र मित्रों को - सादर<!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> 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style="font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI" lang="HI">ब्लॉगर मित्रों.</span><span style="mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI"></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI" lang="HI">मुंबई से देवमणि पांडेय जी के संपादन में संस्कृति संगम नाम की सांस्कृतिक निर्देशिका </span><span style="mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI"></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI" lang="HI">क्षपती रही हैं। उसमें एक और अध्याय साहित्यकार ब्लॉगर्स का भी जोड़ा गया है। जिसका संपादन और छप कर पा लेने की योजना हिंदी दिवस तक तय की गई है,यदि आप सहयोग करें।<span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;mso-bidi-language:HI"></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI" lang="HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>आप सब का सहयोग इस संपादन में<span style="mso-spacerun:yes"> </span>आप के नाम पते के रूप में दर्ज होगा।. इसमें मेल आई ड़ी सहित </span><span style="mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI"></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI" lang="HI">आप क्या लिखते</span><span style="mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI">/ </span><span style="font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI" lang="HI">लिखती हैं। आपका निवास, शहर पिन कोड़ पता दर्ज करें ताकि आप की खोज जब भी हो, आप सहज ही मिल सकें।</span><span style="mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI"></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI" lang="HI">यह फर्ज अदायगी मुझे सौपी गई है। आप भी अपना फर्ज अदा करें।</span><span style="mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI" lang="HI">सादर .. </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in"><span style="font-family: Mangal;mso-bidi-language:HI" lang="HI">आप सब की आभा</span></p> आभाhttp://www.blogger.com/profile/04091354126938228487noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8754430090329533537.post-9104001346312622762011-03-18T05:19:00.000-07:002011-03-18T06:11:41.973-07:00फोटो मय हो उठता ब्लॉग<div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIsVRoNM_uRdzqv-kXFmd4D0FJvQ7YQgXmJxShToR6F_9Xqswd64i7hdGKGY7M11G2Pvi64I1_yNxWa7qruZW5oEHxue5NK_uDf_YadLrb1NYdhLt7IedghBiXnSHPxdKNMl0pONUxu9A/s1600/Image0410.jpg"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 240px; FLOAT: left; HEIGHT: 320px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5585400785123434626" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIsVRoNM_uRdzqv-kXFmd4D0FJvQ7YQgXmJxShToR6F_9Xqswd64i7hdGKGY7M11G2Pvi64I1_yNxWa7qruZW5oEHxue5NK_uDf_YadLrb1NYdhLt7IedghBiXnSHPxdKNMl0pONUxu9A/s320/Image0410.jpg" /></a><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4E2IgATzwp-NKkfv5wPB-jxTXTk0vKiKMXOKtic7Y_8dVE0SzzZewAr3ji6eDeTaJ5Eh2FXFd2h4MZRAURL4-_DljAVTrEiq7LO6C5iBlPouDzh171z_jeKmOZUk5OaexTF5g3_Vr4Rs/s1600/Image0399.jpg"></a><br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhphQh8SBWC5Q0OrNOJw6_v_ueF9s1zX_uWVahkc3zJu9PXoOYK-jiQWj-D7xoPctgHuBbJY6J2qXHlfpbxWKdyr53aU_RRMN9uHF3CRxNpMmIwYrZ6AzV-Gf6tvh4NNhU0vtZ9F73ENPc/s1600/Image2010.jpg"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 240px; FLOAT: left; HEIGHT: 320px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5585399772961759122" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhphQh8SBWC5Q0OrNOJw6_v_ueF9s1zX_uWVahkc3zJu9PXoOYK-jiQWj-D7xoPctgHuBbJY6J2qXHlfpbxWKdyr53aU_RRMN9uHF3CRxNpMmIwYrZ6AzV-Gf6tvh4NNhU0vtZ9F73ENPc/s320/Image2010.jpg" /></a><br /><br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtkYoMD8MLJA9afIz3hd4qVHeojDlKuCJa8kB2J4VuvGU_mKBnAtLDxSmbCMm5RoxCGqb_vOBUH2vPwUnc97vjLi929krlD9hK-D_Sz-7BiDj9GeVLC4NQFC7ACoV9_FPrXrdaPqBfIQc/s1600/Image2029.jpg"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 240px; FLOAT: left; HEIGHT: 320px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5585399374115030210" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtkYoMD8MLJA9afIz3hd4qVHeojDlKuCJa8kB2J4VuvGU_mKBnAtLDxSmbCMm5RoxCGqb_vOBUH2vPwUnc97vjLi929krlD9hK-D_Sz-7BiDj9GeVLC4NQFC7ACoV9_FPrXrdaPqBfIQc/s320/Image2029.jpg" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div></div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div>अभिषेक ओझा आए, लेकिन हम उन्हें घर में रखे <span>होने<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4bjoUaL9c4u8aMJDmuO3xmmn2E63BeFOenWXMDjnmS_6Lfixu5IAEvXrRK-yuqt0hRcvzveBQTCRcTnytSfNTuHK5bPMlD7nyKlwqdF8UAa8Ac97CdXxuLhBL7q1ua5ubRdCncfvMYxE/s1600/Image2025.jpg"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 240px; FLOAT: left; HEIGHT: 320px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5585398111221276882" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4bjoUaL9c4u8aMJDmuO3xmmn2E63BeFOenWXMDjnmS_6Lfixu5IAEvXrRK-yuqt0hRcvzveBQTCRcTnytSfNTuHK5bPMlD7nyKlwqdF8UAa8Ac97CdXxuLhBL7q1ua5ubRdCncfvMYxE/s320/Image2025.jpg" /></a></span> के बाद भी कौड़ी नहीं दिखा पाए। <span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOpW0wDlqivApIo-4cKPdcjaUHavj6e6FkCsZ7_s5ItLulc8AW7v_et-677phyzFr37qktaRhflMIsVMxwJSlkulCChsVo9P8mT7bJdYo0yMS9J0i6hwgorXrjEe9DaQLrFvknTdbz21Q/s1600/Image2006.jpg"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; FLOAT: left; HEIGHT: 240px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5585398550414821570" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOpW0wDlqivApIo-4cKPdcjaUHavj6e6FkCsZ7_s5ItLulc8AW7v_et-677phyzFr37qktaRhflMIsVMxwJSlkulCChsVo9P8mT7bJdYo0yMS9J0i6hwgorXrjEe9DaQLrFvknTdbz21Q/s320/Image2006.jpg" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5p5cDF6GPPgamf-_bgCClpa35iZxLOIy62x0kvEqMR8x2DGkhNc75P8Q_POlOlbHsrMhifOXtjT4qgsbHG_o_r0KMigO-rXGYbmgycmaCg44RlFCWauHjDZHd1IktAhHGvfVC2oL0d8k/s1600/Image0396.jpg"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; FLOAT: left; HEIGHT: 240px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5585401242103102354" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5p5cDF6GPPgamf-_bgCClpa35iZxLOIy62x0kvEqMR8x2DGkhNc75P8Q_POlOlbHsrMhifOXtjT4qgsbHG_o_r0KMigO-rXGYbmgycmaCg44RlFCWauHjDZHd1IktAhHGvfVC2oL0d8k/s320/Image0396.jpg" /></a>और</span> ये अपने कोलकाता वाले शिव कुमार मिश्र जी हैं जिनसे मुन्नी की बदनामी देखी नहीं जाती। प्रमोद जी कैमरे से दूर रह गए। बेटे मानस ने शिव जी कम-कम देर की दो मुलाकातें कीं। इम्तहान के झमेले में थे वे। लेकिन भानी वहीं मडराती रहीं। </div><div>अनिता कुमार जी पढ़ाने में लगीं थीं सो नहीं आ पाईं। युनूस भाई ममता के साथ आए और अक्सर विविधभारती की ओर देखते रहे। उधर देखते समय की एक फोटो यहाँ है। घुघूती जी घर बदलने में उलझी थीं। बोधिसत्व और अभिषेक ने कंधवत फोटो खिंचाई। हम तीन अर्थात मैं, ममता जी और रवीजा जी ने भी एक ग्रुप बना कर अलग थोड़ी गप्प की। वहाँ हुई बहसें यहाँ नही छाप रही हूँ। कि किसने किसे कैसा कवि लेखक माना किसे नहीं माना। यह अपनी पसंद का मामला है। </div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div></div></div></div></div></div></div></div>आभाhttp://www.blogger.com/profile/04091354126938228487noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-8754430090329533537.post-53002720270812750732010-10-28T06:23:00.000-07:002010-10-28T06:29:11.132-07:00गाड़ी बंगला सही न सही न सही....<!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> 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हूँ प्यार</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">रूप नहीं कुछ मेरे पास</span></p> <p class="MsoNormal"><span style=""> </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">फिर भी मै करता हूँ प्यार</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">सांसारिक व्यवहार न ज्ञान </span></p> <p class="MsoNormal"><span style=""> </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">फिर भी मै करता हूँ प्यार</span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">शक्ति न यौवन पर<span style=""> </span>अभिमान<span style=""> </span></span><span lang="HI"> </span></p> <p class="MsoNormal"><span style=""> </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">फिर भी मै करता हूँ प्यार</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">कुशल कलाविद्र हूँ न प्रवीण</span></p> <p class="MsoNormal"><span style=""> </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">फिर भी मै करता हूँ प्यार</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">केवल भावुक दीन मलीन</span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style=""> </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">फिर भी मै करता हूँ प्यार<span style=""> </span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मैने कितने किए उपाय</span></p> <p class="MsoNormal"><span style=""> </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">किन्तु न मुझसे छूटा प्रेम</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">सब विधि था जीवन असहाय</span></p> <p class="MsoNormal"><span style=""> </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">किन्तु न मुझसे छूटा प्रेम</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">सब कुछ साधा जप तप मौन</span></p> <p class="MsoNormal"><span style=""> </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">किन्तु न मुझसे छूटा प्रेम</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">कितना घुमा देश विदेश</span></p> <p class="MsoNormal"><span style=""> </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">किन्तु न मुझसे छूटा प्रेम</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>तरह तरह के बदले वेष</span></p> <p class="MsoNormal"><span style=""> </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">किन्तु न मुझसे छूटा प्रेम</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">उसकी बात बात में छल है</span></p> <p class="MsoNormal"><span style=""> </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">फिर भी वह अनुपम सुंदर </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">माया ही उसका संबल है</span></p> <p class="MsoNormal"><span style=""> </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">फिर भी वह अनुपम सुंदर</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">वह वियोग का बादल मेरा</span></p> <p class="MsoNormal"><span style=""> </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">फिर भी वह अनुपम सुंदर</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">छाया जीवन आकुल मेरा</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span></span><span style=""> </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">फिर भी वह अनुपम सुंदर</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">केवल कोमल, अस्थिर नभ-सी</span></p> <p class="MsoNormal"><span style=""> </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">फिर भी वह अनुपम सुंदर</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">वह अंतिमभय </span>–<span style="font-family: Mangal;" lang="HI">सी विस्मय- सी</span></p> <span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";"><span style=""> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal;" lang="HI">फिर भी कितनी अनुपम सुंदर</span>आभाhttp://www.blogger.com/profile/04091354126938228487noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-8754430090329533537.post-30029371796654863922010-10-02T06:25:00.000-07:002010-10-02T06:29:48.483-07:00बस थोड़ा आस्था वाद<!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table 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समझो। नदी अपनी गहराई और गभीरता के कारण ही, बंधन के कारण ही हमारे लिए पूज्य है. संयम समाज , परिवार सब के लिए सही राह है। </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">पर समय इतना बुरा है कि किसी को मान दो तो भी वह बदले में अपमान देकर खुश हो लेता है। दंभी जीव के ढ़ग निराले मेरे भैया। ऐसा सोचने के सीवा कुछ सोचना भी उस दंभी के दंभ को बढ़ावा देना है।</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">पर शुक्र<span style=""> </span>है सृष्टि का की सूरज प्रकाश देता है,बादल पानी देता है, पेड़ फल देते है, स्कूल शिक्षा देते हैं । अपना जीवन इन्ही की सेवा में रहना ही हमारा धर्म है। </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">बहुत से कम बुध्दि, संयम का मजाक उड़ाते हैं और यह कहते पाए जाते है कि मुझे बंघन में नही रहना. पर सच तो यह है की जीवन का सुख बंधन में ही है ।</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">जैसे नदी संयम में रह कर समुद्र मे मिल जाती है वैसे ही संयम और, बघन में रह कर मनुष्य भी बड़ा बन जाता है।</span></p>आभाhttp://www.blogger.com/profile/04091354126938228487noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8754430090329533537.post-20996224201295432172010-10-02T00:54:00.000-07:002010-10-02T01:11:21.180-07:00बापू के देश मेंसारे जग से न्यारे बापू ,ने एक घर बनाया जिसका नाम रखा गणतंत्र ,इस घर में बापू के चार बच्चे रहते हैं -हिन्दू, मुस्लिम, सिख,ईसाइ। 30 सितम्बर को दो भाइयों के झगड़े खत्म हुए ,ऐसा ही ,माना है जनता ने। मुस्लिम पर्सनल ला बोर्ड आगे सुप्रीप कोर्ट का दरवाजा भी खटखटाएगी , फिर भी. बापू के देश में सबसे पहले न्यायमूर्ति खान को सलाम ... ...। आगे -लगते तो थे दुबले बापू, थे ताकत के पूतले बापू। कभी न हिम्मत हारे बापू, अच्छी राह दिखाते बा। सब को गले लगाते बापू, सत्य अहिसा और धर्म का हमको पाठ पढ़ाते बापू। बापू के देश में -गणतंत्र के वेश में,चारों भाईयों को गाँधी जंयती की शुभकामनाएँ...।आभाhttp://www.blogger.com/profile/04091354126938228487noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8754430090329533537.post-45774739255345588682010-09-07T21:16:00.000-07:002010-09-07T21:20:00.158-07:00बहुत दूर आ गई हूँ<p> </p><p>बहुत दूर आ गई हूँ</p><p>बहुत दूर</p><p>बहुत दूर</p><p>इतनी दूर की नींद में भी </p><p>सपने में भी वहाँ नहीं पहुँच सकती।</p><p><br />एक अंधेरी छोटी सी गली</p><p>एक अंधेरा छोटा सा मोड़</p><p>एक कम रौशन छोटी सी दुनिया</p><p>सब पीछे रह गए</p><p>मैं इतने उजाले में हूँ कि </p><p>आँख तक नहीं झपकती अब तो।</p><p> <br />सब इतना चकाचौंध है कि</p><p>भ्रम सा होता है</p><p>परछाइयाँ धूल हो गई हैं</p><p>आराम के लिए कोई विराम नहीं यहाँ</p><p>दूर-दूर तक</p><p>कोई दर नहीं जहाँ ठहर सकूँ</p><p>सब पीछे </p><p>बहुत पीछे छूट गया है।</p><p> </p>आभाhttp://www.blogger.com/profile/04091354126938228487noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-8754430090329533537.post-71635587648762975202010-08-11T22:03:00.000-07:002010-08-11T22:17:51.338-07:00सावन आ गया है, राखी लेकर आई हूँ<div><span style="color:#ff0000;"><strong><span style="font-size:130%;"><span class=""></span></span></strong></span><br /><span style="color:#ff0000;"><strong><span style="font-size:130%;">सावन आ गया है, राखी लेकर आई हूँ</span></strong></span><br /><span class=""></span><br />अनिता कुमार जी के बज से राखी के बारे में पता चला । मैंने सोचा कि सावन आ गया । गई और राखी लेकर आई । भाइयों की कलाई और उनके मुखड़े सब सपना हो गए हैं। कई के पते नहीं हैं। लिफाफे पर नाम लिखते मन काँपता है। भाई सलामत रहें। मेरी दुआ उन तक पहुँचे। दुआ के अलावाँ और क्या दे सकती हूँ। ऐसा कोई दिन कोई पल नहीं कि भाइयों के लिए दुआ न करती हूँ। आखिर बहन जो हूँ। याद करने के अलावा और क्या कर सकती हूँ। <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijYfeAu3W6Zb_OpgJ_biSBLMFtb35A_zfQHcaatS2YxwVrrIzuprm1YmsnjXZDDvWbtvFRxKVJUKUs0AcqAtxOY2piQu6vc8eVOk7i361wy1i3-9o2NTtr8cy5_qk8lSKyFdj_8vNU_cc/s1600/images[5].jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5504387847205761074" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 118px; CURSOR: hand; HEIGHT: 87px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijYfeAu3W6Zb_OpgJ_biSBLMFtb35A_zfQHcaatS2YxwVrrIzuprm1YmsnjXZDDvWbtvFRxKVJUKUs0AcqAtxOY2piQu6vc8eVOk7i361wy1i3-9o2NTtr8cy5_qk8lSKyFdj_8vNU_cc/s320/images%5B5%5D.jpg" border="0" /></a><br /><span class=""></span><br />जब भाई फोन पर पूछता है कि ठीक तो हो तो मन भारी और शक्ति से भर जाता है।गर्व से पति की ओर देखती हूँ कि देखा भैया मेरा कितना खयाल रखता है। मैं उन लड़कियों को लेकर अक्सर सोचती हूँ जिनके भाई नहीं होते या जिन लड़कों की बहने नहीं होतीं। मायके से फोन आते ही मन विकल सा हो जाता है। मेरी बेटी भानी जब खेल रही होती है, और उसकी खुशियों भरी चीख पुकार से घर भरा होता है तो उस दिन की सोच कर थर्रा जाती हूँ कि इसे तो विदा कर देना होगा। मेरे पास रहने के इसके दिन भी गिनती के ही हैं। जायसी की एक पंक्ति याद आती है-<br />यह नइहर रहना दिन चारी<br />या कबीर कहते हैं-<br />नइहर खेलि लेहु दिन चारि।<br /><br />जब मेरे बड़े भैया की नई-नई नौकरी लगी थी तो वे पूछते थे कि क्या चाहिए और हम जो माँगते थे मिलता था। ऐसा लगता है कि विदा के बाद माँगने और पाने का वह अधिकार कम हो गया है। आखिर मेरा कन्यादान जो हो गया है। अब उसी भाई से कुछ भी माँगने की बात अजीब क्यों लगती है। आखिर वह क्या है जो एक ही कोख से जन्में भाई और बहन को पराया कर देते हैं।<br /><br />पानी सुबह से बरस रहा है। रात में भी कई-कई बार बरसा है। ऐसे में जब मैं माँ के घर में होती थी तो खिड़की पर जा कर बैठ जाती थी। पढ़ने का बहाना करके। हाथ में कोई किताब लेकर। पढ़ती एक अक्षर नहीं थी। सिर्फ बादलों को और बारिश को देखती रहती थी। बादलों की उमड़-घुमड़ से मन करता था कि सावन की फुहार बन बरस जाऊँ। कुछ पंक्तियाँ लिखी हैं। पढ़े।<br /><br />मैं सावन की बयार<br />फुहार, मेघ मल्हार<br />यहाँ हूँ वहाँ हूँ<br />जाने कहाँ हूँ<br />मुझसे रिमझिम सब संसार<br />मैं सावन की बयार।</div>आभाhttp://www.blogger.com/profile/04091354126938228487noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-8754430090329533537.post-84360624284890304022010-07-26T06:38:00.000-07:002010-07-27T10:21:49.997-07:00यह मार्शल लॉ की तरह कोई फौजी हुकूमत है क्या?यह मार्शल लॉ की तरह कोई फौजी हुकूमत है क्या?<br />रोज सुबह की चाय के साथ, अखबारो में तरह तरह की खबरे , जो खुशी देती हैं तो कभी विचलित भी करती हैं । ऐसी ही एक घटना, जिसे आप भी जानें -सुने.। उत्तर प्रदेश के, मुरादाबाद जिले के प्राइमरी स्कूल के अध्यापक “सुल्तान अहमद ”ने 6 साल के बच्चे “साहिल” को , क्लास में शोर मचाने की वजह से, इतना पीटा की साहिल बेसुध होकर गिर पड़ा और उसके कंधे की हड्डी टूट गई। इस तकलीफ को तो साहिल सहित उसके माँ बाप ही झेलेगें ।<br /><span class=""></span><br />शोर मचाने पर, इस जल्लादी पिटाई को पढ़, मन जाने क्यों पाकिस्तान में मार्शल लॉ के पन्नों पर चला गया, जहाँ फौजी हुक्मरान की मनमानी चलती थी ।बच्चा तो बच्चा है।उसके साथ ऐसा मारक व्यवहार । आए दिन ऐसी खबरें अखबारों में पढ़ने को मिलती रहती है। किसी अध्यापक नें बच्चे को मुर्गा बना दिया- उसका पैर हमेशा के लिए खराब हो गया, तो कभी कान के पर्दे फट गए।कभी कभी माँ –बाप इन अध्यापकों की वजह से अपनी औलाद से ही हाथ धो बैठते हैं।.. फिर घटना के बाद प्रिंसिपल और टीचर्स का बेशर्मी भरा, मुस्कान रत बयान । क्या ऐसे गुरुजन अभिभावक नहीं होतें ? जो बच्चे के मन को समझ उसे उचित सजा दें सके? ऐसे गुरू घंटालो के साथ बच्चों को छोड़ना उचित है?<br /><span class=""></span><br />अब दर्द हद से गुजरने न पाए इस बाबत मिडिया और प्रशासन से निवेदन है, कि स्कूलों के हर क्लास में कैमरे लगवाए जाएँ । चाहे स्कूल सरकारी हो या प्राइवेट। जिससे, सही और गलत का फैसला होगा ।बच्चे इस बेरहमी से बच पाएगें । अनुशासन और बेरहमी के फर्क को देखा जा सकेगा। जैसे आतंकवादियों, चोर उचक्कों- की धर पकड़ के लिए कैमरे जरूरी हैं। वैसे ही । सुल्तान अहमद सरीखे आतंकवादियों के लिए भी कक्षाओं में कैमरे जरूरी है।, यदि बच्चा ज्यादा शरारती है तो उसके और भी तरीके है। यह बेरहमी क्यों । बच्चों का स्वाभाविक विकास इस तरह के अध्यापकों के रहते ,कैसे सम्भव है। जों आज बच्चे हैं कल भविष्य ..। उन्हें ऐसे धमका कर शांत करना। न्याय संगत है?<br />फिलहाल , साहिल के परिजनों की शिकायत पर आरोपी टीचर के खिलाफ मामला दर्ज किया गया है ।आरोपी फरार हैं।आभाhttp://www.blogger.com/profile/04091354126938228487noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-8754430090329533537.post-75690171738006860882010-07-20T23:24:00.000-07:002010-07-20T23:52:21.210-07:00जैसे, जरा नच के दिखा...ऐ गोरी<span style="font-size:130%;color:#ff0000;"><strong>मेरा मानस........<br /></strong></span><br /><div><div><div>मेरा शहर, जहाँ शाम के वक्त बच्चे, अपनी अपनी बिल्डिग में खेलते हैं ।उनमे से एक हमारी बिल्ड़िंग भी है। जिसमें चार साल के बच्चों से लेकर बारहवी कक्षा तक के बच्चे<br />मिल जुल कर टीम बना कर खेलते हैं। इनमे एक पलक नाम की लड़की,जिसमे सुन्दरता के सारे मायने <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4lJZ4_5_1OxJ-hVgnr37qGmSdiNtaGelHTJqU1Lr-z55VmgIILYYdRT25OI9VXgorbS7ieg5TyYTLglaksTsU_cK7wLxfvHGEMyUHuqvGmtChvI4H3sBBbN6htDjFeyH5Tw4Ssmd9Hbc/s1600/मब1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5496242974186497042" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4lJZ4_5_1OxJ-hVgnr37qGmSdiNtaGelHTJqU1Lr-z55VmgIILYYdRT25OI9VXgorbS7ieg5TyYTLglaksTsU_cK7wLxfvHGEMyUHuqvGmtChvI4H3sBBbN6htDjFeyH5Tw4Ssmd9Hbc/s320/%E0%A4%AE%E0%A4%AC1.jpg" border="0" /></a><br />सही साबित होते हैं ,मतलब आप कह सकते हैअच्छी है। बात यहाँ खत्म नहीं होती .<br />एक दिन खेल के बीच में ही मैं अपने बेटे मानस को आवाज लगा कर बोली दूध पीकर फिर खेलने जाओं। बेटा यह कह कर थोड़ा रूक गया कि मम्मा आता हूँ.मैने <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-LSut0o8A7p56uHyx5vdH-7FKS2NnEOD85rTqxn59YwEG8VAocPAEdkyPV7v76EwpSOkiZEVNJYLptUKqPbaim4V4aYUbDnIKcE5SllYbvnjkQP9w2WaSMsh7HUUeTVBYYdr1jq9auY8/s1600/म4.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5496244341879427490" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-LSut0o8A7p56uHyx5vdH-7FKS2NnEOD85rTqxn59YwEG8VAocPAEdkyPV7v76EwpSOkiZEVNJYLptUKqPbaim4V4aYUbDnIKcE5SllYbvnjkQP9w2WaSMsh7HUUeTVBYYdr1jq9auY8/s320/%E0%A4%AE4.jpg" border="0" /></a>फिर कुछ समय बीतने पर आवाज लगाई , कि आ बेटा दूध ठंड़ा हो रहा है. फिर खाना कब खाओगे।<br />बेटा ठहाके लगाता हुआ ऊपर आय़ा। मै भी उसको देख स्वाभाविक रूप से खुश हुई ,और<br />पूछा, क्या हुआ, तो उसने बताया मम्मा खेलने के बाद यह तय हुआ ,कि सब बारी बारी से डाँन्स करेगें.।यह डाँन्स की बात पलक ने कही। जिसपर सीढ़ियों में सब अपनी- अपनी जगह तलाश कर बैठ गए। और लिफ्ट के सामने की जगह नाचने के लिए तय की गई। अब बारी नाचने की थी ,कौन कौन कौन जिस पर 7वी, 8वी 9वी में पढ़ने वाली लड़कियाँ, थोड़ा शर्माने लगी।तब बेटे ने पलक से कहा– अच्छा चल तू पहले नाच के दिखा फिर दूसरों कि बारी ...संकोच करती पलक के सामने मेरे बेटे ने शर्त रख दी । चल नाच, मै तुझे सौ रूपये दूँगा। पलक ने यह कहते हुए शर्त स्वीकार कर ली की तू तो<br />बड़े बाप का बेटा है ,तेरे लिए कोई बड़ी बात नहीं, और नाच दिखाया, जम कर। इधर मेरे बार-बार बुलाए जाने पर मानस बिना शर्त पूरा किए लौट आया। <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh47WJy5sTBdpYAHA3cQaQi4s3rkFheppqlDOmofJQOYN0tF2S3zmmKLAU63vSNZrnVNMIGaIU53wQuDb8QnzoveOx_oVeNVsDhNg1JPVR7GWRsMzKumV1e0h14KzZi4ri_VZ-kKuhIUeg/s1600/म3.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5496243513484335122" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh47WJy5sTBdpYAHA3cQaQi4s3rkFheppqlDOmofJQOYN0tF2S3zmmKLAU63vSNZrnVNMIGaIU53wQuDb8QnzoveOx_oVeNVsDhNg1JPVR7GWRsMzKumV1e0h14KzZi4ri_VZ-kKuhIUeg/s320/%E0%A4%AE3.jpg" border="0" /></a><br />पलक और उसका परिवार बहुत ही सज्जन लोग हैं। शाम के इस बिंदास माहौल में मेरे बेटे का शामिल होना भी एक अजीब तरह से खुशी दे गया । कारण मेरा बेटा कुछ ज्यादा ही सहज और संकोची है। उसका प्रमाण हमारे दोनों पक्षों के नातेदार देते रहते हैं । पिछले दिनों हमारी ही बड़ी दी की बेटी की सगाई की रस्म कलकत्ते में बड़े धूम से हुई ,जिसमें मै नहीं पहँच पाई. और वहाँ नाते दारों ने मेरे मानस की खूब खूब प्रशंसा की ,कि आज के युग में और मुम्बई में रहने वाले बच्चों मे अलग है, उसके स्कूल में मैने उसकी सुपरवाईजर से उसकी जानकारी ली ,उन्होने बताया बहुत अच्छा बच्चा है सादा और कूल माईड ,उसकी ट्यूशन टीचर की भी ऐसी ही राय <span class="">है।<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSs5ZxZcNAoGwamF1hQoAUOhgITsn1p88rVkg9C4A6ftYg9Dc1Cg3FVCpMWOwWUzKgxPwLS1Z4wAdsZsdJC_HSNGYAmJi_gOjnt56IzTQmxeTSVKKlwXoecLoCyGGCkwBIS5-zK3yam3c/s1600/म5.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5496245397049600802" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSs5ZxZcNAoGwamF1hQoAUOhgITsn1p88rVkg9C4A6ftYg9Dc1Cg3FVCpMWOwWUzKgxPwLS1Z4wAdsZsdJC_HSNGYAmJi_gOjnt56IzTQmxeTSVKKlwXoecLoCyGGCkwBIS5-zK3yam3c/s320/%E0%A4%AE5.jpg" border="0" /></a>इस</span> शान्त और सोच समझ कर बात करने वाले बच्चे को लेकर मुझे कभी कभी उलझन होती कि यह घोर कलयुग मेरे गाँधी बाबा के लिए ठीक <span class="">नहीं।<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilG_N97TLFK8IjZb5u_UJ104k_79YnWU_dj_5PSpzWH_UDygln5900zAxEC68WeI3fLNSnDRKkXza4eli9lIPyjPZ6RKHAHGXWGMA3E-E8EVKoG7jkQRlmS409bKZs4jnEg0bG-J0dwFo/s1600/मानस2.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5496243184471004066" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilG_N97TLFK8IjZb5u_UJ104k_79YnWU_dj_5PSpzWH_UDygln5900zAxEC68WeI3fLNSnDRKkXza4eli9lIPyjPZ6RKHAHGXWGMA3E-E8EVKoG7jkQRlmS409bKZs4jnEg0bG-J0dwFo/s320/%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A4%B82.jpg" border="0" /></a></span> बेटा जो बीच के साल दो साल पढ़ाई से मन चुराने लगा था फिर लाईन पर है । और फिलहाल की तारीख में एक परफेक्ट बच्चे की माँ की खुशी महसूस कर खुश हूँ । आगे समय खुद बताएगा, ऐसे भी मानस कर्म पर यकीन करते है। कथनी पर नहीं कम बोलना और काम करते रहना....<br /><div><span class=""> नोट- मानस</span> की कुछ छवियाँ, साथ में हैं उसकी बहन भानी।<br /><br /><br /></div></div></div></div>आभाhttp://www.blogger.com/profile/04091354126938228487noreply@blogger.com22tag:blogger.com,1999:blog-8754430090329533537.post-85188019986938537212010-07-19T01:07:00.000-07:002010-07-19T01:13:32.802-07:00अंबेडकर,गाँधी और आज के नेताओं का जात -पात<strong><span style="font-size:130%;">अम्बेडकर , गाँधी और आज के नेताओं का जात -पात<br /></span></strong>1933 में अम्बेडकर कहते है कि “अछूत जाति प्रथा की उपज है,जब तक जातियाँ<br />कायम रहेगी तब तक अछूत भी रहेगे “आगे अम्बेडकर साफ कहते हैं कि जाति प्रथा के विनाश के अलावा और किसी भी तरह से अछूतो का उद्दार असम्भव है।<br />गाँधी जी कहते हैं अछूतों के कारण जाति प्रथा को नष्ट कर देना उतना ही गलत है<br /> जितना शरीर पर किसी फोड़े -फुन्सी के उठ आने पर शरीर को नष्ट कर देना ।या घास-पात के कारण फसल को नष्ट कर देना ।इसलिए अछूत को हम जिस रूप में समझते हैं , समूल नष्ट करना होगा अगर पूरी व्यवस्था को नष्ठ नहीं होने देना है, तो एक फोड़े की तरह ही इसे हटाना होगा ।<br />अस्पृश्यता जाति प्रथा की उपज नहीं, बल्कि ऊँच- नीच की उस भावना कीपज है, जो हिन्दू धर्म में घुस आई है और उसे भीतर से खोखला बना रही है।<br />गाँधी जी बचपन से ही धार्मिक प्रवृति के व्यक्ति थे इस्लाम, ईसाई ,जैन और बौध धर्म ने उन पर गहरा प्रभाव डाला था ।पर उनका मूल दृटिकोड़ हिन्दू धर्म से प्रभावित था ।1)गाँधी कहते है मै मूल रूप से अपने को सनातनी हिन्दू कहता हूँ मैं –वेदो ,उपनिषदों , पुराणों तथा सभी हिन्दू धर्म ग्रन्थों में विश्वास करता हूँ 2) मैं वर्णाश्रम धर्म में विश्वास रखता हूँ-उसके विशुद्द रूप में न कि आज के प्रचलित भोंड़े रूप में 3) मै गौ रक्षा में विश्वास करता हूँ –लोकप्रिय अर्थो में जो समझा जाता है उसके कही अधिक व्यापक अर्थों में। 4)–मैं मूर्ति पूजा में अविश्वास नहीं करता ।<br />गाँधी जी जात- पात और धार्मिक भेद –भाव के उन्मूलन के ही विरोध नहीं थे , वह <br />अन्तर्जातीय भोज और अन्तर्जातीय विवाह का विरोध भी करते थे ।<br />उन्होंने ने स्वीकार किया मैं दावा करता हूँ कि मैनें कभी किसी मुसनमान या ईसाई से झगड़ा नहीं किया है, परन्तु वर्षों तक मैनें किसी मुसलमान या ईसाई के धर में सिवा फलों के कुछ और नहीं खाया है,इस आचरण को न्याय संगत ठहराते हुए उन्होंने लिखा<br />मेरे मतानुसार यह विचार कि अन्तर्जातीय विवाह और अन्तर्जातीय भोज राष्टीय उन्नति के लिए आवश्यक है , पशिचम से उधार लिया गया एक अंधविश्वास है।भोजन करना भी उतना ही महत्वर्पूण प्रक्रिया है, जितनी की सफाई संम्बधी जीवन की अन्य आवश्यक क्रियाएँ ।यदि मानव जाति ने स्वंय को हानि पहुँचाते हुए, भोजन को एक प्रतीक तथा अतिसेवन नहीं बना लिया होता तो हम भोजन भी एकान्त में बैठ कर करते।जैसे जीवन के दूसरे काम जरूरी काम हम अलग बैठ कर करते हैं<br />अपनी आस्था के सम्बन्ध में मोहन दास के दावे उस परम्परागत , मध्ययुगीन हिन्दू धर्म को प्रकट करते हैं जिनसे अंशतह उनके दृष्टिकोण को प्रभावित किया था।तो भी,उनकी हिन्दू धर्म समझ उन प्रतिक्रिया वादी विचारों से भिन्न थी , जिनका ऱूढिवादी हिन्दूप्रचार करते थे।रूढिवादी हिन्दू संाती व्यवस्था काप्रतिन्धित्वकरते.गाँधी जी का हिन्दू धर्म कोई कुंठित धर्म नहीं था ,वरन एक गतिशील धर्म था ।।<br /> धर्म ग्रंथों तक की कोई शाश्वत पवित्रता नहीं थी ,गाँधी जी कहते है वेदों पुराणों का और इतिहास का उदय एक ही समय में नहीं हुआ। प्रत्येक का उदय एक काल विशेष की आवश्यकताओं के फलस्वरूप हुआ है । इसलिए वे एक दूसरे से टकराते दिखाई देते हैं ।ये ग्रंथ शाश्वत सत्यों को नये सिरे से प्रतिपादित नहीं करते ,वरन यह दिखाते हैं ,कि जिस काल में इन ग्रंथों की रचना की गई , उस काल में इन सत्यों पर किस प्रकार का आचरण किया जाता था।एक प्रकार का आचरण यदि एक विशेष काल मे ंअच्छा था, तो उसे आँख बंद कर दूसरे काल में भी ज्यों का त्यों लागू किया गया ,तो जनता को निराशा के दलदल में डुबा सकता है। वे हिन्दू धर्म के उन स्व नियुक्त संरक्षको , रूढ़िवादी और प्रतिक्रिया वादी पंडितों की सत्ता को चुनौती देते थे , जो हर प्रकार के धार्मिक अंधानुकरण ,अन्धविश्वास और रूढ कर्मकांड़ो को न्याय संगत ठहराते नहीं थकते थें।<br />आज का समय गाँधी के समय से बहुत बदल चूका है, धर्म और नेता की बात में स्वाभाविक है कि हम आज के नेताओं का धर्म भी जानना चाहेगें ।आज की जनता थोड़ी मुर्ख थोड़ी समझदार को ,ससमझना मुश्किल हो गया है ,कि इनका धर्म आखिर है क्या । आज के नेताओं काधर्म क्या है वह ही जानें आजकुछ,-कलकुछ में,ठीठ और हेहरकी तरह लगें हैं । इनका सब का धर्म है अपना घर भरों धन से ।और जन से भरने के लिए जाति जनगणना बोट बैक ।स्वार्थ सिद्द जाति धर्म ।.........आभाhttp://www.blogger.com/profile/04091354126938228487noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8754430090329533537.post-75899850013045674952010-06-15T04:31:00.000-07:002010-06-15T04:52:02.321-07:00भानी के ग्यारह रूप...... देखिए<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNaI0Z29QpU94p1lGgUa40wKYLNXOGjaFh4uAYAfJ2AfCLXUDFn16O0f8_dBrTHZk-onkM6PBYtV0iPZgJ38sdlqLQ76l63OkOGGFMlGvjBo_M4NCayduLt-nbeEobRL0ILHBhdfM3R_c/s1600/bhani+11.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5482964691158509394" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNaI0Z29QpU94p1lGgUa40wKYLNXOGjaFh4uAYAfJ2AfCLXUDFn16O0f8_dBrTHZk-onkM6PBYtV0iPZgJ38sdlqLQ76l63OkOGGFMlGvjBo_M4NCayduLt-nbeEobRL0ILHBhdfM3R_c/s320/bhani+11.jpg" border="0" /></a> ये ग्यारह रूप हैं मेरी दुलारी के। बहुत दिनों से सोच रही थी।<br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP-BPTCo61VR_bv7b9DtR51VN4m0M6GsRlw8DoWkWGEJSQa4N1DMxZENSw5MEtMx2I_Ucx1nfaV7CF_HWzX96yCVXOdObYEuXFBHojR7zZoKgsipBR1yT-VS3uUszK592L9m4lIqxE8do/s1600/bhani+10.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5482964459817113122" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP-BPTCo61VR_bv7b9DtR51VN4m0M6GsRlw8DoWkWGEJSQa4N1DMxZENSw5MEtMx2I_Ucx1nfaV7CF_HWzX96yCVXOdObYEuXFBHojR7zZoKgsipBR1yT-VS3uUszK592L9m4lIqxE8do/s320/bhani+10.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix25Zx_KptBNTZifmGQiBWfLPYkRUjwRq2DH-FZby62GLc6mlEm_1xByWt_W-QGhmA40XOKBi-vS_9R6sBnB9IOuj0SyzWQXQDwdF4QyywLhyphenhyphenK_8oksLal9_Ev0wm1PPTU1TYzLnfQwSU/s1600/bhani+9.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5482964264914945010" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix25Zx_KptBNTZifmGQiBWfLPYkRUjwRq2DH-FZby62GLc6mlEm_1xByWt_W-QGhmA40XOKBi-vS_9R6sBnB9IOuj0SyzWQXQDwdF4QyywLhyphenhyphenK_8oksLal9_Ev0wm1PPTU1TYzLnfQwSU/s320/bhani+9.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><div align="left"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc_-sT2gyoHeboMYLw2L-o3Wk8VfTwZ9TLE_1febmxZJbP1YMwKhCXi_cgdaFdjmQgu6Nl1K9-PB4N_l_lSI4P3s64dDta3gh2_P2Tg7dftZ3P8A6ylY0cytM8uk9q9lXfVdrEZjecBrU/s1600/bhani+8.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5482963934329394306" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc_-sT2gyoHeboMYLw2L-o3Wk8VfTwZ9TLE_1febmxZJbP1YMwKhCXi_cgdaFdjmQgu6Nl1K9-PB4N_l_lSI4P3s64dDta3gh2_P2Tg7dftZ3P8A6ylY0cytM8uk9q9lXfVdrEZjecBrU/s320/bhani+8.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS1QXCOphKxrSIKc1LmZg7aBneSyPm_KLw1VsVeOs7sivw188-Ij8LNzQ51qATFCKcNYa1mKfzCySLLU9jYd62_b45bEq_Z_gOHLy1IUcmHvP1xDH2nxU_3Kzj-TNQZQs0Yfccof9CEaE/s1600/bhani+7.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5482963759665224370" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS1QXCOphKxrSIKc1LmZg7aBneSyPm_KLw1VsVeOs7sivw188-Ij8LNzQ51qATFCKcNYa1mKfzCySLLU9jYd62_b45bEq_Z_gOHLy1IUcmHvP1xDH2nxU_3Kzj-TNQZQs0Yfccof9CEaE/s320/bhani+7.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjorxcm8ZRssXXMJOaqxn0_WfZNwtCBTRvyLsXYyRYtUnE40svohHOJXqgMKjTo6IwGV0BeeleMUbBKJLNEgFdB1WU4rvTSgpv3TbrRhr-FPQxxHexzTRHtZS8b-S0rEnK2wRquqZ1HzDM/s1600/bhani+6.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5482963562542371858" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 240px; CURSOR: 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href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXhaI8mmOQjbmRiQ4LWVFlw3MMEZV42-RpGYtMxTPZmiUq6K7Ahzu5RIShWTZp1xvitiWsDL1U6h-8lV_EwmGchhvTnZS_pSZHmTnMrjj1EiC9ZgSfWsWRJ35qpJZUbmkocrteizJOeyQ/s1600/bhani+4.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5482963300608654466" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXhaI8mmOQjbmRiQ4LWVFlw3MMEZV42-RpGYtMxTPZmiUq6K7Ahzu5RIShWTZp1xvitiWsDL1U6h-8lV_EwmGchhvTnZS_pSZHmTnMrjj1EiC9ZgSfWsWRJ35qpJZUbmkocrteizJOeyQ/s320/bhani+4.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6hp4NPygONu0YuuI0-yfzG30p3cQxgD4P9LK5FYZrroU03VAPezlYAS5TLhJ77-3OWIObRf_418NPvSEKTtDTb4xnjarUSebch20j6NR5gTFl82Q-bU-UNp-HLsyc1KS5mMY0C8NpKoc/s1600/bhani+3.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5482963179063299890" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 240px; 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/><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4Ec0qFy6BXIUT78STRYRWW-472z47Dgwxh-Bc2WicH_TVfEs_kS_GZv_M0QICVEu3zj4muiEQwNZ7upfSHvDTZ4A0aqOUWOkoisyD6NUW9_1J_BXRDay6UC9CVD2f9xY8Ke81LdMHKpM/s1600/bhani1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5482962957461597490" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4Ec0qFy6BXIUT78STRYRWW-472z47Dgwxh-Bc2WicH_TVfEs_kS_GZv_M0QICVEu3zj4muiEQwNZ7upfSHvDTZ4A0aqOUWOkoisyD6NUW9_1J_BXRDay6UC9CVD2f9xY8Ke81LdMHKpM/s320/bhani1.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div>पिछले बहुत दिनों से मैंने भानी के बारे में न कुछ लिखा न कोई चर्चा की। आज भानी की पसंद की कुछ तसवीरें छाप रही हूँ। देखिए और मेरी इस प्यारी बेटी को अपना आशीष दीजिए</div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div></div></div></div></div></div></div></div></div></div>आभाhttp://www.blogger.com/profile/04091354126938228487noreply@blogger.com26tag:blogger.com,1999:blog-8754430090329533537.post-52695198076663621512010-06-14T02:47:00.000-07:002010-06-14T20:17:45.914-07:00लीजिए भई –प्रेमचंद, महादेवी, हरिऔध, पंत सब मर गएमै स्त्रीवादी हूँ, सदियों से लानत मलामत झेलती स्त्री के किसी गलत निर्णय पर कई बार मेरा रिएक्शन भी अजीब बेतुकाना हो जाता हैं, साथ ही उस गलत स्त्री को कुल्टा, कंलंकिनी, कुलबोरनी कहने के बजाय मैं भावावेश मे कह बैठती हूँ कि ठीक किया फलाँ ने..जरूरत से ज्यादा दबाब का कहीं-कहीं यहीं नतीजा निकलता है.. जब कि सही क्या है गलत क्या है, यह तो मन समझ ही रहा होता है ठीक ठीक। मैं यहाँ किसी स्त्री का नाम नहीं लेना चाहती, क्यों कि जैसे मुझे मेरी इज्जत प्यारी है, वैसे ही हर स्त्री की ....<br />हाँ यह जरूर है कि आज के परिवेश में स्त्री को इमेजकाशश नहीं होना चाहिए वर्ना स्त्री मर्यादा का बोझ ढ़ोती हर रोज मरती है तो कहीं मनचली बालाएँ ऊचाईयाँ छूती जिन्दगी को आज के परिवेश में अपने हिसाब से जीती है। .<br /><br />सारे विरोधों अन्तर्विरोधों के वावजूद मैं स्त्री के साथ हूँ चाहे गलबहियाँ देकर, चाहे हिकारत के साथ ..खैर जीवन है तो दुखड़ा सुखड़ा लगा ही रहता है, यहाँ मुद्दा तो कुछ और ही है।<br /><br />कल भवन्स कालेज अंधेरी में पुष्पा भारती यानि धर्मवीर भारती जी की पत्नि पु्ष्पा भारती जी का 75वाँ ज्न्म दिन मनाया गया। किस्मत की धनी पुष्पा जी के हिस्से भारती जी का किया धरा आया वर्ना इतनी बड़ी माया नगरी में बहुत सी लेखिकाएँ हैं। कौन जन्म दिन मनाता है। बहुत सी कवयित्रियाँ उस समय की ऐसी भी होंगी जो पति की पेन्शन<br />पर गुजारा कर रही होंगी। उन्हें कौन जानता है। बेचारी। लेकिन पुष्पा जी के पास भारती जी की घर परिवार रायल्टी सब का सुख भोग रही हैं, सार्थक जीवन जी रही हैं, जो कि उनका स्वाभाविक अधिकार है।<br /><br />कल वहाँ भारती जी के शुभचिंतकों का जमावड़ा था। मैं गई थी पुष्पा जी को बधाई देने। कुछ सार्थक सुनने और बीच में ही उठकर निकल आई। क्योंकि जो वहाँ सुनने को मिल रहा था वह न तो सार्थक था न सुनने लायक। बीच में बोलना पुष्पा जी के प्रति उचित न था। क्योंकि मौका जन्म दिन का था। दिल्ली से खास तौर पर आईं भारती जी की मुँह बोली बेटी सुनीता बुद्धिराजा ने कमाल कर दिया। उन्होंने भारती जी की महिमा बखानते-बखानते यह तक कह दिया कि “हरिऔध, प्रेमचंद, पंत, प्रसाद, महादेवी सब मरते ही मर गए, लेकिन भारती जी को मरने के बाद भी जिंदा रखा है पुष्पा जी ने ।”<br />मुझे सुनिता बुद्धिराजा की बुद्धि पर तरस आता है कि कब और कैसे उन्होंने जान लिया कि “हरिऔध, प्रेमचंद, पंत, प्रसाद, महादेवी सब मरते ही मर गए। मैंने अपने पति और बच्चों से कहा कि उठो मैं अब नहीं सुन सकती। और मैं “हरिऔध, प्रेमचंद, पंत, प्रसाद, महादेवी सब का स्यापा छोड़ कर घर आ गई।<br /><br /><br />इस बात से कौन इन्कार करेगा कि धर्मवीर भारती हिंदी के बड़े लेखक हैं। अंधायुग, कनुप्रिया, सूरज का सातवाँ घोड़ा, गुनाहों का देवता जैसी किताबें उनकी हिंदी की देन है। मैं खुद उनकी पाठिका और प्रशंसक रही हूँ। और यह भी सच है कि पुष्पा जी ने हर प्रकार से भारती जी को सहेजा समेटा है। उनके लिए चिंतित रहती है। किंतु पुष्पा जी के जन्मोत्सव पर अपने पुराने धरोहरों की शव क्रिया नहीं देख पाई।<br /><br />मैं यह सोच रही थी कि कोई संचालक या वक्ता इस घोर अनर्थकारी टिप्पणी पर एतराज करेगा। लेकिन नहीं। किसी ने कुछ नहीं कहा। बस सब एक दूसरे की वाह-वाह करते। “हरिऔध, प्रेमचंद, पंत, प्रसाद, महादेवी का अपमान करते बैठे रहे।<br /><br />मैं पुष्पा जी को उनके जन्म दिन की हार्दिक बधाई देते हुए आप सब से यह पूँछना चाहूँगी क्या “हरिऔध, प्रेमचंद, पंत, प्रसाद, महादेवी सब मरते ही मर गए ? क्या ऐसी निर्बुद्दि बुद्धि राजाओं के इस प्रकार के कथनों का कोई प्रतिकार नहीं होना चाहिए।आभाhttp://www.blogger.com/profile/04091354126938228487noreply@blogger.com32tag:blogger.com,1999:blog-8754430090329533537.post-78902627403998229342010-03-08T01:03:00.000-08:002010-03-08T01:22:12.935-08:00सीता नहीं मैंक्या महिला आरक्षण से देश में स्त्रियों की दुनिया बदल जाएगी। एकदम न बदले तो भी कुछ न कुछ तो जरूर होगा। आज एक महान दिन है। देश दुनिया में बहुत कुछ घट रहा है। आज के दिन मैं अपनी एक कविता छाप रही हूँ।<br /><br /><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">सीता नहीं मैं</span></strong><br /><br /><br />तुम्हारे साथ वन-वन भटकूँगी<br />कंद मूल खाऊँगी<br />सहूँगी वर्षा आतप सुख-दुख<br />तुम्हारी कहाऊँगी<br />पर सीता नहीं मैं<br />धरती में नहीं समाऊँगी।<br /><br />तुम्हारे सब दुख सुख बाटूँगी<br />अपना बटाऊँगी<br />चलूँगी तेरे साथ पर<br />तेरे पदचिन्हों से राह नहीं बनाऊँगी<br />भटकूँगी तो क्या हुआ<br />अपनी राह खुद पाऊँगी<br />मैं सीता नहीं हूँ<br />मैं धरती में नहीं समाऊँगी।<br /><br />हाँ.....सीता नहीं मैं<br />मैं धरती में नहीं समाऊँगी<br />तुम्हारे हर ना को ना नहीं कहूँगी<br />न तुम्हारी हर हाँ में हाँ मिलाऊँगी<br />मैं सीता नहीं हूँ<br />मैं धरती में नहीं समाऊँगी।<br /><br />मैं जन्मीं नहीं भूमि से<br />मैं भी जन्मी हूँ तुम्हारी ही तरह माँ की<br />कोख से<br />मेरे जनक को मैं यूँ ही नहीं मिल गई थी कहीं<br />किसी खेत या वन में<br />किसी मंजूषा या घड़े में।<br /><br />बंद थी मैं भी नौ महीने<br />माँ ने मुझे जना घर के भीतर<br />नहीं गूँजी थाली बजने की आवाज<br />न सोहर<br />तो क्या हुआ<br />मेरी किलकारियाँ गूँजती रहीं<br />इन सबके ऊपर<br />मैं कहीं से ऐसे ही नहीं आ गई धरा पर<br />नहीं मैं बनाई गई काट कर पत्थर।<br /><br />मैं अपने पिता की दुलारी<br />मैं माँ कि धिया<br />जितना नहीं झुलसी थी मैं<br />अग्नि परीक्षा की आँच से<br />उससे ज्यादा राख हुई हूँ मैं<br />तुम्हारे अग्नि परीक्षा की इच्छा से<br />मुझे सती सिद्ध करने की तुम्हारी सदिच्छा।<br /><br /><br />मैं पूछती हूँ तुमसे आज<br />नाक क्यों काटी शूर्पणखा की<br />वह चाहती ही तो थी तुम्हारा प्यार<br />उसे क्यों भेजा लक्ष्मण के पास<br />उसका उपहास किया क्यों<br />वह राक्षसी थी तो क्या<br />उसकी कोई मर्यादा न थी<br />क्या उसका मान रखने की तुम्हारी कोई मर्यादा न थी<br />तुम तो पुरुषोत्तम थे<br />नाक काट कर किसी स्त्री की<br />तुम रावण से कहाँ कम थे।<br />तुमने किया एक का अपमान<br />तो रावण ने किया मेरा<br />उसने हरण किया बल से मेरा<br />मैं नहीं गई थी लंका<br />हँसते खिलखिलाते<br />बल्कि मैं गई थी रोते बिलबिलाते<br />अपने राघव को पुकारते चिल्लाते<br />राह में अपने सब गहने गिराते<br />फिर मुझसे सवाल क्यों<br />तुम ने न की मेरी रक्षा<br />तो मेरी परीक्षा क्यों<br /><br />बाटे मैंने तुम्हारे सब दुख सुख<br />पर तुमने नहीं बाँटा मेरा एक दुख<br />मेरा दुख तुम तो जान सकते थे पेड़ पौधों से<br />पशु पंछिओं से<br />तुम तो अन्तर्यामी थे<br />मन की बात समझते थे<br />फिर क्यों नहीं सुनी<br />मेरी पुकार।<br /><br />मुझे धकेला दुत्कारा पूरी मर्यादा से<br />मुझे घर से बाहर किया पूरी मर्यादा से<br />यदि जाती वन में रोते-रोते<br />तो तुम कैसे मर्यादा पुरुषोत्तम होते<br /><br />मेरे कितने प्रश्नों का तुम क्या दोगे उत्तर<br />पर हुआ सो हुआ<br />चुप रही<br /> यही सोच कर<br />अब सीता नहीं मैं<br />सिर्फ तुम्हारी दिखाई दुनिया नहीं है मेरे आगे<br />अपना सुख दुख मैं अकेले उठाऊँगी<br />याद करूँगी हर पल हर दिन तुम्हें<br />पर धरती में नहीं समाऊँगी।<br />सीता नहीं मैं<br />मैं आँसू नहीं बहाऊँगी।<br />सीता नहीं मैं<br />धरती में मुँह नहीं छिपाऊँगी<br />धरती में नहीं समाऊँगी।आभाhttp://www.blogger.com/profile/04091354126938228487noreply@blogger.com22tag:blogger.com,1999:blog-8754430090329533537.post-17856509650505379312009-12-24T12:20:00.000-08:002010-03-01T09:50:30.206-08:00उत्सव बना झमेला<span class=""></span><br /><strong><span style="color:#ff0000;">खुशी अफसोस में बदल गई<br /></span></strong><br />मेरे छोटे भाई की शादी तय हो गई थी। 12 फरवरी को शादी और 14 को रिसेप्सन ओ भी बिना लड़की देखे। कि शादी ही तो करनी है। लड़की से करनी है देखना क्या । मुख्य आधार था लड़की का एक सुघड़ भाभी से तुलना। मेरे भाई ने कहा जब लड़की उन भाभी की तरह है तो मैं कर लूँगा। लड़की एमएससी कर के रिसर्च कर रही है और हायर स्टडी के लिए अमेरिका जा रही है। लड़की फरवरी में अमेरिका जा रही है। दोनों की आपस में बात भी शुरू हो गई थी। जिसमें मेरे भाई ने कहा कि तुम अपना केरियर देखो। फिर भी माँ ने कहा कि तुम लड़की एक बार देख लो। शादी के पहले। शायद माँ के मन ने कुछ भाप लिया था। लड़की अपने भाई और पिता के साथ नोयडा आई और मेरा भाई हैदराबाद से आया अपनी भावी पत्नी को देखने।<br /><br />मुझे छोड़ कर सभी थे। लेकिन जब मेरे भाई ने लड़की को देखा तो जिन भाभी से उस लड़की की तुलना की गई थी वो उसमें दूर-दूर तक नहीं दिखीं। इतना ही नहीं लड़की के कपड़े अस्त-व्यस्त थे साफ नहीं थे। नए नहीं थे। कुछ भी ऐसा नहीं लग रहा था कि वे लोग लड़की को दिखाने आए हैं। यही नहीं लड़की समेत वे सारे लोग बड़े रिजिड और अड़ियल दिखे। भाई फिर खूब उत्साहित था। सज-धज कर तैयार था आखिर उस लड़की से मिलने जा रहा था जो उसके सपनों से जुड़ रही थी।<br /><br />मिल कर वह बात-व्यवहार और रंग-ढंग से कपड़े-लत्ते से दुखी हुआ। फिर भी भैया के कहने पर वह शादी के लिए मान गया। कि लड़की को देख कर मना नहीं करते। बात सही दिशा में थोड़ी देर चली तो मामला वेन्यू पर आ कर फिर अटक गया। भाई चाहता था कि शादी इलाहाबाद से हो। लेकिन वे लोग लखनऊ से शादी करने पर अड़े रहे। फिर भी मेरे बड़े भाई ने कहा कि सोच लीजिए अगर इलाहाबाद से हो तो अच्छा रहेगा। हम फिर बात कर लेंगे। अगले दिन लड़की के भाई का फोन आया कि शादी लखनऊ से ही होगी और रिसेप्सन भी यहीं से होगा। उनका यह रवैया भाई को ठीक न लगा। हमारी ओर से इलाहाबाद में शादी करने के अलावा और कोई माँग न थी। इस पर वे लोग असहज रूप से पेश आ रहे थे। जिस बात को बड़ी प्यार से मनवाया जा सकता था उस पर वे लोग कुछ ढ़ीठ की तरह डट गए।<br /><br />और इस के बाद भाई ने शादी से इनकार कर दिया। माँ अभी भी यह चाहती है कि यही शादी हो जाए। उधर से लड़की मेरे भाई को फोन करने लगी। पूरे प्रकरण से परेशान भाई में पहले तो फोन लेने की हिम्मत न रही। फिर उसने बात किया तो लड़की ने पूछा कि क्या गलती हुई। मेरे भाई ने कहा कि मेरी और आपकी शादी लगता है नहीं लिखी है। आपको और अच्छे जीवन साथी मिलेंगे। यह मेरी दुआ है।<br /><br />अपने इस निर्णय से भाई और मेरा पूरा घर दुखी है। ऐसा पहली बार हुआ है कि किसी लड़की को देखने के बाद किसी और कारण से शादी से न करना पड़ा है। हम यह सोच कर परेशान हैं कि आखिर लड़की वालों को कैसा लग रहा होगा।<br /><br />बाद में सोचने समझने पर समझ में आया कि सब गड़बड़ी हड़बड़ी के कारण हुई और परिणाम यह निकला कि एक लड़की और एक लड़का बे वजह परेशान हो रहे हैं। दोनों अनायास ही एक दूसरे की नजर से गिर गए हैं। वे लोग अभी भी यह नहीं समझ पा रहे हैं कि शादी क्यों टूटी। और इधर सो कोई उन्हें साफ-साफ यह नहीं कह पा रहा कि उनके अड़ियल बर्ताव से मामला बिगड़ रहा है। जब मैंने भाई से कहा कि तुम्हें लखनऊ बारात लेकर चलने में क्या दिक्कत है। तो वह बोला कि दिक्कत कुछ भी नहीं। बस उनके बोल बचन अच्छे नहीं लगे।<br /><br />भाई की दुविधा यह है कि जो लड़की फोटो में बहुत अच्छी दिख रही थी वह सामने से इतनी उलट क्यों है। जो ल़ड़की फोन पर इतनी सहज और मीठी थी वह सामने से इतनी उलझी और कठोर क्यों थी। कहीं ऐसा तो नहीं कि उनके यहाँ कोई आपसी संकट रहा हो। जिसके कारण लड़की को कोई उलझन रही हो। जो भी रहा हो। खामखा का एक संभावित उत्सव झमेले में बदल गया। 12 और 14 फरवरी 2010 मेरे भाई और उस लड़की के लिए एक मनहूस तारीख की तरह दर्ज हो गए हैं। अब मैंने कहा था तैने कहा था करने से क्या होगा।दोनों पक्षो की फजीहत हो रही है।<br /><span class=""></span>आभाhttp://www.blogger.com/profile/04091354126938228487noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-8754430090329533537.post-1988998361004843762009-12-15T07:24:00.000-08:002009-12-15T07:29:28.577-08:00मानस परनानी की गोद में<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZ_lsh9W4s5x06MHuViQwuaajODxidCKMlkahyphenhyphenPKPJr4QxEOFCIH4yDxvoZ-2JBPiM3pGTxWnrayQN2ptDUoufM0h-QMdekJIlbP4A08dV1Dm2MfCkFGW-3HaJ5008bovhGoMew6seIn0/s1600-h/IMG_0001.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5415484929232889970" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 223px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZ_lsh9W4s5x06MHuViQwuaajODxidCKMlkahyphenhyphenPKPJr4QxEOFCIH4yDxvoZ-2JBPiM3pGTxWnrayQN2ptDUoufM0h-QMdekJIlbP4A08dV1Dm2MfCkFGW-3HaJ5008bovhGoMew6seIn0/s320/IMG_0001.jpg" border="0" /></a><br /><div><br /><br />खोना पाना जीवन का महत्वपूर्ण हिस्सा है इसमें जहाँ हम समय के साथ पुराने लोगों को खोते जाते हैं वहीं नए लोगों को पाते जाते हैं । पाने की खुशी की तरह खोने का दुख भी स्वभाविक है ।<br /><br />कल 14 .12.09 की शाम मेरी नानी नही रहीं वह 87 वर्ष की थीं। मेरी मौसी ने फोन पर बताया कि उनका खाना पीना कम होता जा रहा था तभी उन्हें लगा इस साल की ठंड पार करना मेरी माँ के लिए बहुत मुश्किल है, वही हुआ भी ।<br /><br />अपनों के बारे में बताने को बहुत बहुत बातें होती हैं जो कभी खत्म नहीं होतीं ।<br />अपनी नानी के बारे में कह सकती हूँ कि बिना लाग लपेट के सीधी बात कहतीं थीं।<br />चौकस निगाह से किसी नए को पढ़तीं थीं। हम सब को ठूँस ठूँस कर खिलाती और खुद भी खाने पीने का ख्याल रखतीं और कहतीं कि रोटी भात ज्यादा ज्यादा नहीं खाना चाहिए । दूध- दही, फल -सब्जी ज्यादा खाना चाहिए जिससे दिमाग तेज रहता है और शरीर चुस्त । जिसका नतीजा नानी में दिखता भी था।<br /><br />अपनी नानी जी के बारे में यह भी बताना चाहूँगी कि वे मेरी माँ की कहनेभर को सौतेली माँ थीं करने भर में अपनी ही माँ सी प्यारी........।<br /><br />जब मेरी माँ दो साल की थीं और मेरे मामा पाँच साल के तब मेरी नानी उनको माँ के रूप में मिलीं। माँ बताती रहीं है कि लोगों के बताने, बहकाने पर भी नई माँ में सौतेला पन जैसा कभी कुछ नहीं दिखा। नानी ने माँ को इतना प्यार किया कि हमेशा उन्हें लेकर ही मायके गईं। जब वे पहली बार विदा होकर मायके जाने लगीं तो भी अपने दोनों बच्चों को साथ लेकर ही गईं। हालाकि माँ की ताई जी ने उनसे तब कहा था कि बच्चों को लेकर मायके मत जाओ । यानि मेरे पाँच वर्ष के मामा और 2 साल की मेरी माँ<br />को। दो बच्चे पहली ही विदाई में अच्छा नही लगेगा । तब मेरी नानी जी ने कहा था कि ये मेरे बच्चे हैं मैं लेकर ही जाऊँगी । मेरी माँ भी नानी से चिपक कर रो रही थीं । नानी ने उन्हें गोद में उठा लिया और तैयार कर अपने साथ ले गईं ।<br /><br />मेरी नानी ने मेरी माँ और मामा को पाल पोस कर बड़ा किया और शादी की । मेरे मामा इंजीनियरिंग की पढ़ाई कर एच एस सी एल में बतौर इंजीनियर बहाल हुए, मेरी माँ विदा होकर मेरे पिता के पास ससुराल भेज दी गई ।<br /><br />तब मेरे पिता कोलकाता के सेंटजेवीयर्स में बी एसी के छात्र थे .। मेरे पिता का कारोबार ठीक ठाक रहा तो नानी अपनी बेटी यानि मेरी माँ के भाग्य पर इतरातीं और जब कभी बुरे दिन आए नानी ने मेरे पिता को शंकर जी भोले बाबा की उपाधियाँ भी दी । आखिर मेरी नानी जी को अपनी बेटी की खुशी से ही लेना देना था ।<br /><br />जब मेरी माँ और मामा जी को बच्चे हुए तब नानी ने अपनी जिम्मेवारियों से मुक्त हो अपना परिवार किया । जिसमें मेरी एक मौसी और दो मामाओं का जन्म हुआ। मेरी मौसी दिल्ली के कमला विहार महाविद्यालय मे एसोसिएट प्रोफेसर हैं। मेरे दूसरे मामा एक्पोर्ट के व्यापार में हैं और तीसरे मामा डॉक्टर हैं ।<br /><br />मेरे नाना स्वर्गीय राज वल्लभ ओझा जी 14 साल पहले ही 16 जुलाई 1994 को संसार से विदा ले चुके हैं । वे पत्रकार थे और उन्होंने फिरोज गाँधी के साथ काम किया था। अपनी पत्रकारिता और अपनी हिन्दी से अटूट प्यार करते थे । उन्हें विश्व भ्रमण का शौक था और नाना ने देश दुनियाँ का भ्रमण किया भी । अन्त के दिनों में रशियन ऐमबेसी में रहे। हिन्दी के प्रति प्रेम के चलते ही नानाजी को श्रीमती इन्दिरा गाँधी जी द्दारा भेंट में साकेत प्रेस इन्क्लेव में एक फ्लैट मिला। मेरे नाना जी की तीन-चार किताबें भी प्रकाशित हुईं जिनमें एक है गेटे के देश में और दूसरी है बदलते दृश्य । बाकी के नाम याद नहीं कर पा रही हूँ।<br /><br />मेरे नाना-नानी जी की ढेरों बातें मेरी समृति में जुड़ी है । उनमें एक है जब मैं मानस के होने के बाद नानी का आशीर्वाद लेने सपरिवार उनके पास गई। बात 1996 की है। मेरा बेटा मानस तब चार-पाँच महीने का ही था। नानी ने लपक कर उसे गोंद में ले लिया और जब तक मैं रही उसे उन्होंने अपने अंक से उतारा नहीं। मानस के साथ खेलतीं दुलरातीं रहीं । कुछ तस्बीरें मौंसी ने खींच ली थीं जो आज भी मेरे पास हैं । आप उपर की तस्वीर में 13 साल पहले मानस को उसकी अपनी परनानी की गोद में देख सकते हैं। उस दिन का वह पल आज मेरे लिए अमूल्य नीधि हैं।<br /><br />मै अपनी ही उलझन में आज नानी की अन्त्येष्ठि में न जा सकी। मेरी नानी आज शाम को पंच तत्व में लीन हो गईं हैं। मैं उनसे दूर रह कर उनको अपनी श्रद्धांजलि कैसे दूँ सो नानी के बारे में अपनी बातें लिख कर अपने भाव प्रकट कर रही हूँ। भगवान मेरी प्यारी नानी की आत्मा को शांति दें।<br /></div>आभाhttp://www.blogger.com/profile/04091354126938228487noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-8754430090329533537.post-45265425568430757992009-11-30T03:59:00.000-08:002009-11-30T12:17:10.394-08:00कोई बड़े कुल में जन्म लेने भर से बड़ा नहीं होता।<span style="color:#33ff33;"><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><br /></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></span><span style="color:#33ff33;"><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></span><p><br />कितनी कितनी बातें जो आप सब से बांटना चाहती थी पर </p><p>रोजमर्रा की व्यस्तता के बीच बातें <span class=""></span>आईं और गईं, ऐसा मेरे साथ ही नहीं<br />सभी के साथ होता है ।बेचैनी होती है जब हम चाह कर भी अपनी बात कह नहीं पाते, पर<br />खुशी होती है तब जब मेरी बात कोई और कह दे। मैं या हम और बेफिक्र हो जाते हैं<br />कि चलो लोगों तक बात पहुँच गई । अब फिर फिर एक ही बात क्यों । इस उहा-पोह में मैंने देखा अरे आज महीने का आखिरी दिन और एक पोस्ट, बस यही वजह लिख रही हूँ । हालाकि इस बात को मैं ठीक से समझती हूँ कि जहाँ चाह है वहा राह है । अरे वह पीने वाली गरमा गरम चाह नहीं ।<br />इसी चाह में मैं हरिवंश राय बच्चन की 102 वी जयन्ती के अवसर पर भारती विद्या भवन (चर्नी रोड)पहुँची । वहाँ सभागार में पहुँचते ही सभी दर्शको को नवनीत का बच्चन विशेषांक बांटा गया । दस पन्द्रह मिनट समारोह के इन्तजार के बीच मैंने नवनीत की प्रति उलट पुलट देखी, सोलहवें पेज पर फोटो में हरिवंश राय बच्चन, सुमित्रा नन्दन पंत और पं.नरेद्र शर्मा जी दिखे । नरेद्र जी को देख कर लावण्या जी याद आती रहीं ....<br />कार्यक्रम शुरू हुआ अमिताभ सपरिवार मंच पर थे जिसमें जया जी, अजिताभ, अभिषेक, ऐश्वर्या, श्वेता, नम्रता, नैना सहित उनकी पारिवारिक मित्र पुष्पा भरती जी भी थीं।<br />अमिताभ जी ने बीजू शाह के संगीत संगत में हरिवंश जी की कविताओं का पाठ किया। नाच घर और बुद्ध कविता जो पहले भी पढ़ चुकी थी अमिताभ जी से सुनकर फिर प्रिय कर लगी। जया और अमिताभ ने अपना गान मुझे दे दो साथ साथ पढ़ा । फिर बारी बारी से बच्चन परिवार के सभी बच्चों ने छोटी छोटी कविताएं पढ़ीं । जो<span class=""> बच्चन जी ने </span>इन बच्चों के लिए ही लिखी थी।</p><p>सभी श्रोता मंत्र मुग्ध सुन रहे थे जिसमें पुष्पा जी ने कुछ संस्मरण सुनाए। साथ ही पुष्पा जी ने यह भी बताया कि वह कक्षा 2 से 12वीं तक अपने स्कूल में हरिवंश राय बच्चन बन कर काव्य पाठ करती थीं और हर बार उन्हें फस्ट प्राइज मिलती कभी सेकेंड नहीं मिली ।पुष्पा जी ने हरिवंश राय बच्चन के जैसे बाने को पाने की जद्दोजहदो को भी बयान किया । </p><p><br />बच्चन परिवार को मंच पर बैठे देख रही थी, सुन रही थी, सुनते हुए यह सोच रही थी, कि हरिवंश राय बच्चन खुद को कायस्थ (शूद्र?) कहते हैं ।यह तो उनकी बात है, पर सच तो यह लगता है कि वह ही नहीं उनका पूरा कुनबा अपनी करनी से कर्म श्रेष्ठ -कुल श्रेष्ठ है । कर्म ही जाति है <span class=""></span></p><p>हाँ सभी इन्हें चुपचाप देखते सुनते रहे । सभी के लिए यह सुखद होगा कि सपरिवार एक साथ दिखें । सुख किसे अच्छा नहीं , बच्चन परिवार की तीन पीढ़ियों के साथ संस्कार भी दिखा । जहाँ अपने बाबू जी को इस तरह से याद किया गया ।और हम भी सहभागी रहे...मेरा मन हुआ इस सुखद शाम को आप सब से बाँटू.. ।बाप तो, बेटा बाप रे बाप, उनका भी बेटा अभिषेक -बंदे ने उन तीन घंटो में ही अपने परिवार और बड़ो के साथ अपने आदर को छोटी छोटी हरकतों से बताया । तेजी जी , जया जी ने परिवार को कुनबा बना कर दिखाया है । अब बारी विश्व सुन्दरी ऐश्वर्या की जो अपने परिवार को और किस ऊँचे मुकाम तक ले जाती हैं। उम्मीद है बड़े कलाकार का बड़ा परिवार ऐसे ही बड़ा बना रहे.......... </p>आभाhttp://www.blogger.com/profile/04091354126938228487noreply@blogger.com29tag:blogger.com,1999:blog-8754430090329533537.post-84806527852191715912009-11-06T06:09:00.000-08:002009-11-06T08:19:53.458-08:00ब्लॉग की हिंदी भविष्य की हिंदी हो के रहेगी<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEherVvZCkZrAFAkn9qK-d8XaQQWCw9XfckOJf9N34lnwd50PGT80XHnL7xf8klLAU9d3zuyQa9Zx2au1vLwn0cii3jOan1xzDiOMUAHrMMgkq95tdK-MvrSZnVw8gX66W-QzipYqG56ezE/s1600-h/abhaa.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5401022832530492866" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 124px; CURSOR: hand; HEIGHT: 173px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEherVvZCkZrAFAkn9qK-d8XaQQWCw9XfckOJf9N34lnwd50PGT80XHnL7xf8klLAU9d3zuyQa9Zx2au1vLwn0cii3jOan1xzDiOMUAHrMMgkq95tdK-MvrSZnVw8gX66W-QzipYqG56ezE/s320/abhaa.jpg" border="0" /></a><br /><div><span style="color:#ff0000;"><strong>इलाहाबाद ब्लॉगर सम्मेलन में बहुत कुछ पाया<br /><br /></strong></span>इलाहाबाद ब्लॉगिंग संगोष्ठी में जाने से पहले ही हमारी बनारस की घरेलू यात्रा तय हुई थी, यात्रा सुनिश्चित होना ही था कारण यहाँ मुम्बई मे दीवाली की पंद्रह दिन की बच्चों की छुट्टियाँ, फिर उधर यूपी में न सर्दी होगी न गर्मी। बच्चे सुरक्षित यात्रा सुनिश्चित की स्थिति बन गई । तभी पता चला कि इलाहाबाद में ब्लॉगिंग संगोष्ठी भी उन्हीं दिनों तय की गई है । कुल मिला कर मुझे निमंत्रण मेल मिला और मैं संगोष्ठी की भागीदार बनीं।<br />मुझे खुशी इस बात की थी कि क्या अच्छा मौसम है, बच्चों की छुट्टी और संगोष्ठी साथ-सा। लेकिन इतना तो तय है यदि छुट्टी न होती तो मैं इस ब्लॉगिंग संगोष्ठी में चाह कर भी न होती । खैर बुलाया तो बुलाया, गई तो गई ।<br /><br />अब बात मुद्दे की । इलाबाद पहुँचने के पहले मैने मेल में मिले आठ मुद्दों में से एक<br />आखिरी या आठवाँ अभिव्यति की उन्मुक्तता पर बोलना तय किया। और बिंदास होकर अपने प्रयाग राज में दो दिनों के लिए पैर जमाया ताकि जम कर अपनी बात कहूँ और यह मौका न चूकने के जोश के साथ के साथ बातों को रखूँ।<br />लेकिन इलाहाबाद पहुँच कर बोलना पड़ा ब्लॉग पर बहस के मुद्दे और भाषा । इस अचानक तय मुद्दे पर बरबस बोल गई अई हो दादा...क्या करूँ । फिर जवाब भी खुद ब खुद मिला करूँ क्या डटूँ बहस के मुद्दे पर। जो जँचे<br />लिख डालूँ<br />पढ़ डालूँ या<br />मुझे जो लगा किया अब जिसे जो लगे सो करे<br />पढ़े या कहे धत्त जाने दे ...<br />फिर वहाँ ऐसा भी माहौल बनने लगा जैसे अक्सर एक दूसरे की पोस्ट पर बेवजह विपरीत माहौल बन जाता है, पर जो कहना था सो कहा।<br /><br />मैंने अपना वक्तव्य इन शव्दो मे रखा<br />मित्रों अभिव्यति की स्वतन्त्रता राजा राम के समय से है तभी किसी एक के कहने पर जनक-दुलारी सीता को अग्नि परीक्षा देनी पड़ी, सो मुझे भी अपनी बात कहने दें । बाद में टोका टाकी करें । और मुझे लगेगा कि उत्तर देना उचित है तो दूँगी वर्ना आप सब मुझे माफ करेगें, सचमुच सभी ब्लॉगर मित्रों ने धैर्य से सुना इसके लिए उनकी आभारी हूँ<br /><br />ब्लॉग पर बहस के मुद्दे और भाषा<br /><br />1-मेरा मानना है कि ब्लॉग बहस की दुनियाँ नही है,वास्तविकता यह है कि हिन्दी समाज में बहस एक सीरे से गायब है लोग बहस नहीं करते बल्कि अपने फैसले सुनाते हैं साथ ही इस अंदाज में पेश आते हैं कि मै महान तू नादान , मैं सही तू गलत। ऐसे माहौल में क्या किसी समाज में चाहे वह ब्लॉग ही क्यों न हो बहस कैसे हो पाएगी और जो बहस होगी भी वह एक तरफा होगी। पूर्वाग्रह से ग्रस्त होगी, और जो थोड़ी बहुत बहस है भी वह बेनामी ब्लॉगर्स की वजह से हमेशा एक गलत दिशा ले लेती है। यह छुपे हुए लोग अपनी दुश्मनियाँ अपनी खुन्नस निकालते हैं<br />2- मेरा मानना है कि अगर बहस करनी हो तो एक खास ब्लॉग बने, मुद्दे तय किए जाएँ मुद्दे सुझाए जाएँ फिर बहस एक मुकाम पर जाए ताकि ब्लॉग को एक खास पहचान मिले।<br />3-वैसे भी ब्लॉग अब पहचान का मोहताज नहीं इसका प्रमाण यह इतना बड़ा आयोजन ही है । लेकिन अफसोस है कि ब्लॉग पर बड़े से बड़ा मुद्दा पुराना और उबाऊ हो जाता है। लोग हर दिन नई बात ढ़ूँढते हैं । एक ही बात को लेकर चलना ब्लॉग का स्वभाव नहीं है।<br />4- ब्लॉग बोले तो बहता पानी । हर पल चढ़ाई गई पोस्ट किसी भी बहस को धूमिल करती जाती है ।<br />5- जो लोग बहस करते भी हैं वह बेसिकली सामने वाले ब्लॉगर के संहार और सामाजिक हत्या के प्रयास में लगे रहते हैं । न तो उनके यहाँ बहस की गुंजाइश है और न भाषा और कोई लोकतांत्रिक दबाव ही रहता है ।<br />6- ब्लॉग खेमेबाजी का शिकार होता दिख रहा है । यह गुटबाजी ब्लॉग भविष्य के लिए ठीक नहीं । यह खेमेबाजी बहसों को खत्म करने या गलत दिशा देने में अपनी खास भूमिका अदा करती है।<br />7- ब्लॉग के रूप को देखते हुए आप सभी समझ सकते हैं कि लिखने और खुद को उजागर करने कि ऐसी आजादी न कभी देखी-सुनी न ही पाई गई है। आप किसी भी मुद्दे को लिखने और प्रकाशित करने को स्वतन्त्र हैं। किसी भी भाषा, किसी भी शब्दावली में लिखने को आजाद हैं । और यही आजादी ब्लॉग जगत की भाषा को कभी कभी असंयत, गैरजिम्मेदार बना देती है । क्यों कि आप अपने ब्लॉग के लेखक, प्रकाशक और संपादक खुद होते हैं । इसलिए आप हम अपने संपादकीय अधिकारों का दुरूपयोग कर पाते हैं। जिसके चलते अच्छे-अच्छे मुद्दे में भी चौक चौबारे की अर्मयादित भाषा का बोल बाला हो जाता है.<br />8- इन सारी विसंगतियों के बावजूद ब्लॉग बहस का और अभिव्य़ति का सबसे बड़ा मंच बनेगा, बन भी रहा है। इस आधार पर कह सकती हूँ कि ब्लॉग का भविष्य बहुत अच्छा है। आज जो हिंदी ब्लॉगर्स की संख्या हजारों में है वो कल लाखों में और परसों करोड़ों में पहुँचेगी और ब्लॉगिंग हिन्दी भाषा और साहित्य को भी एक नया मुकाम देगी । साथ ही ब्लॉग की हिन्दी भविष्य की हिन्दी हो के रहेगी । अच्छी और सार्थक बहसें भी हो पाएँगी इसकी पूरी उम्मीद दिख रही है। बस इन्हीं शब्दों के साथ अपनी बात खत्म करती हूँ । मै हिन्दुस्तानी एकेडमी, महात्मा गाँधी हिन्दी विश्वविधालय, सिद्धार्थ त्रिपाठी, संतोष भदौरियाँ, अनूप शुक्ल, ज्ञान जी इन सब को धन्यवाद देती हूँ जिनकी वजह से मैं एक अदना ब्लॉगर अपने विचार यहाँ रख पाई और आप सब ब्लागर्स का भी जिन्होनें मुझे धैर्य से सुना, धन्यवाद।</div>आभाhttp://www.blogger.com/profile/04091354126938228487noreply@blogger.com22tag:blogger.com,1999:blog-8754430090329533537.post-65662591036994834452009-10-30T12:17:00.000-07:002009-10-30T12:28:01.567-07:00इलाहाबाद ब्लॉगर सम्मेलन से क्या मिला<p><br /><br /><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"><strong>बहुत कुछ खोया बहुत कुछ पाया<br /></strong></span><br />यह अक्टूबर का महीना बड़ा अच्छा रहा। इसमें बहुत कुछ खोया बहुत कुछ पाया। खोया यह कि मुंबई के स्कूल रायन इंटर नेशनल में जज बना कर बुलाई गई। हालाकि अचानक खाँसी बुखार से तबियत खराब हो जाने के कारण न जा सकी। खोया यह भी कि मेरे एक कान की बाली कहीं यात्रा की तैयारियों में खो गई। जो एक बची है उसे देख -देख कर दुखी हो रही हूँ। वहीं पाया यह कि इलाहाबाद के ब्लॉगर सम्मेलन में न जाते-जाते पहुँच गई।<br /><br />मेरा वहाँ पहुचना तो असम्भव था। न मैं बड़ी ब्लॉगर हूँ न लिक्खाड़। यह मेरा पहला ब्लॉगर मीट था जो मेरे लिए एक बड़ी घटना है। वहाँ जो कुछ बोल पाई बोल भी दिया। । उस भाषण में मुझे सबसे अधिक उलझन इस बात की है कि मैंने आयोजकों को किसी भी तरह का आभार वचन नहीं कहा। हालाकि ब्लॉगर बंधुओं ने धीरज से सुन कर मेरा हौसला बढ़ाया और प्रतीक चिह्न सिद्धार्थ शंकर त्रिपाठी के कारण मुझे बाद में मिल पाया। मैं उनकी संतोष भदौरिया और अनूप शुक्ल की आभारी हूँ। जिनके चलते मुझे यह सुवसर मिला। <br /><br />वहाँ कितने ऐसे लोगों से भेट मुलाकात हुई जिन्हें पिछले तीन सालों से ब्लॉग पर देखती- पढ़ती आ रही हूँ। मुझे बचपन से लोगों से मिलना अच्छा लगता रहा है । वह आदत गई नहीं है। सो लोगों से मिल कर खुश हूँ। खुश हूँ कि ज्ञान भाई, अनूप जी, अजित बडनेकर जी, प्रियंकर जी, अफलातून जी, रवी रतलामी जी, मसिजीवी, मनीषा समेत बहुत सारे प्रिय ब्लॉगरों से मिलना हुआ। मैं यहाँ जिनका नाम नहीं ले पा रही हूँ वे मान लें कि मैं उनसे मिल कर खुश हूँ।<br /><br /><br />इलाहाबाद के इसी सम्मेलन में अपने मुंबई के पड़ोसी युनूस भाई से मिलना अच्छा लगा। वहाँ सोचा था उनके साथ जा कर बतरस वाली ममता जी से मिल लूँगी। लेकिन यह न हो सका । ममता को उनके माता जी के निधन पर केवल फोन से सांत्वना दे पाई हूँ।<br /><br /><br />इलाहाबाद के इस अधिवेशन को मैं जीवन में कभी भी भूल न पाऊँगी। हालाकि मैं यह ठीक से जानती हूँ कि मैं उतनी प्रतिभाशाली नहीं जितने प्रतिभाशाली ब्लॉगर वहाँ जुटे थे। मुझे इस बात का भी मलाल है कि कई सारे प्रतिभाशाली ब्लॉगर वहाँ न पहुँच सके। वे भी आते तो सुनने और समझने का संयोग होता। लेकिन क्या यह संभव है कि कोई आयोजन बिना सवालों के घेरे में आए पूरा हो सके। यह तो रीति है। सामाजिक आयोजन तो अपनी जगह हैं। लोग तो बेटे-बेटियों के विवाह तक में बहुत सारे अपनों को बुलाना भूल जाते हैं। </p><p><br /> इलाहाबाद में जो कुछ विचार मैंने व्यक्त किए उसे छाप कर आप सब को पढ़वाऊँगी।<br /> </p>आभाhttp://www.blogger.com/profile/04091354126938228487noreply@blogger.com18tag:blogger.com,1999:blog-8754430090329533537.post-30958885807593737632009-09-30T06:55:00.000-07:002009-09-30T07:24:21.714-07:00भविष्य का स्वागत करती हूँघर में अकेली हूँ। बच्चे पापा के साथ घूमने गए हैं। मैं न गई। अधकपारी से सिऱ फटा जा रहा है। चाय चढ़ा कर भूल गई। जब जलने की महंक आई तो दौड़ कर किचेन में गई। सब कुछ जल चुका था। चूल्हा बुझा कर लौट आई। चाय पीने का मन है लेकिन बनाने का मन नहीं है। सोच रही हूँ कोई देवरानी जेठानी या सास या बहन भाई साथ में होते तो चाय कब की मिल चुकी होती । शाम हो रही है। अंधेरा शहरों में वैसा गाढ़ा कभी नहीं हो पाता जैसा गाँवों में होता है। यहाँ सूरज के उगने और डूबने का पता ही नहीं चलता। शाम होते ही बत्तियाँ जल पड़ती हैं। बत्तियाँ जला कर बैठी हूँ। कुछ करने का मन है।<br /><br />एक थका सा उपन्यास पढ़ रही हूँ लेकिन उसकी कहानी ही नहीं खिसक रही है। नहीं लगता कि यह किताब मुझसे पढ़ी जाएगी। आधी अधूरी पढ़ कर छोड़ी गई किताबों में एक किताब और जुड़ने जा रही है। सोच रही हूँ बाहर निकलूँ तो शायद अच्छा लगे। लेकिन अभी घंटी बजेगी। अभी बच्चे लौट आएँगे। अब तो उनके आने के बाद ही कुछ कर पाउँगी। लेकिन उनके आते ही तो धमा चौकड़ी शुरू हो जाएगी। जीवन का मीठा खेल फिर शुरू हो जाएगा। कई पैरों के सीढ़ियों पर चढ़ने की आवाज आ रही है। बेटी कितने जोर से काँय-काँय कर रही है। निर्भय निरदुंद....मैं उनके घंटी बजाने का इंतजार नहीं कर सकती। बच्चे बाहर दरवाजे की तरफ आ रहे हों तो रुका नहीं जा सकता। चलती हूँ...भविष्य का स्वागत करती हूँ।आभाhttp://www.blogger.com/profile/04091354126938228487noreply@blogger.com18tag:blogger.com,1999:blog-8754430090329533537.post-75361396395936952232009-08-30T14:25:00.001-07:002009-08-30T15:10:08.698-07:00सुनती हूँ यह सब डरी हुईबहुत दिनों बाद कोई कविता छाप रही हूँ। कुछ मित्रों को सुनाया तो इस पर मिली-जुली प्रतिक्रिया आई। फिलहाल इसे कुछ और कविताओं के साथ जयपुर के एक अखबार डेली न्यूज में छपने के लिए भेज दिया है। उसके पहले यहाँ पढ़ें।<br /><br /><strong><span style="color:#ff0000;">सुनती हूँ यह सब कुछ डरी हुई<br /></span></strong><br />मैं बाँझ नही हूँ<br />नहीं हूँ कुलटा<br />कबीर की कुलबोरनी नहीं हूँ ।<br /><br />न केशव की कमला हूँ<br />न ब्रहमा की ब्रह्माणी<br />न मंदिर की मूरत हूँ।<br /><span style="font-size:0;"></span><br />नहीं हूँ कमीनी, बदचलन छिनाल और रंडी<br />न पगली हूँ, न बावरी<br />न घर की छिपकली मरी हुई<br />फिर भी<br />मैं सुनती हूँ यह सब कुछ डरी हुई।<br /><span></span><br />नींद में सुनती हूँ गालियाँ दुत्कार<br />मुझे दुत्कारता यह<br />कौन है ....कौन है ......कौन है.....<br />जो देता है सुनाई<br />पर नहीं पड़ता दिखाई<br />हर तरफ छाया बस<br />मौन है मौन है मौन है।<br /><br /><span style="font-size:0;"></span>आभाhttp://www.blogger.com/profile/04091354126938228487noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-8754430090329533537.post-52093759540440018602009-08-27T09:38:00.002-07:002009-08-27T10:43:48.510-07:00क्या आप ने भी आराम के लिए लगाया है झाड़ू की तीली से इंजेक्शन<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7x8Bbg4uByRx7HE0vVceON19Yaj7TeKCt9_MBDUhSj2wq_qGCZ0bXdBpTJUD_NJEHFA4PVtPQSIjrk_skuG-zffuAMp-F-2G5fQ_IoNEdRraA3hjGtdfRxcO4G6gzVEsmdhaBWkz48NA/s1600-h/Picture+0318.jpg"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; FLOAT: left; HEIGHT: 240px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5374700177970078818" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7x8Bbg4uByRx7HE0vVceON19Yaj7TeKCt9_MBDUhSj2wq_qGCZ0bXdBpTJUD_NJEHFA4PVtPQSIjrk_skuG-zffuAMp-F-2G5fQ_IoNEdRraA3hjGtdfRxcO4G6gzVEsmdhaBWkz48NA/s320/Picture+0318.jpg" /></a><br /><div>आज अपनी बेटी भानी के साथ डॉक्टर डॉक्टर खेल रही थी कि अपना बचपन याद आ गया। हमारे पास बहुत सारे खिलौने होते थे लेकिन नहीं होता था तो एक डॉक्टर सेट। हम अपने खेल में इंजेक्शन की कमी को झाड़ू की खूब नुकीली तीली से पूरा करते थे। घर को बुहारने में खूब घीसी तीली हमारा इन्जेक्शन होती।<br /><br />उस खेल में हम कभी-कभी सामने वाले पर अपना खुन्नस निकालते। सुई लगाने के बहाने हम किसी की बाँह पर कस कर चुभा देते। और खेल में रोगी बने लड़के या लड़की की आई आई आई आई.....सुनाई देती । डॉक्टर बना बंदा कहता अरे इतना क्यों रो रहे हो....हम तो आराम के लिए इंजेक्शन लगा रहे है । बस थोड़ी ही देर में सब ठीक हो जाएगा।<br /><br />जब हम खुद डॉक्टर नहीं बने होते और मरीज के साथ गए होते और अपना बदला भी निकालना होता तो खेल खेल में डॉक्टर को इशारा करते या उसके कान में कहते । वह रोगी की बाँह में जम कर इंजेक्शन चुभाता। और कहता आराम के लिए लगा रहे हैं। अक्सर हैपी, मधु से कान मे बोलता कि शबनम को खूब जोर से इंजेक्शन लगाओ फिर शबनम दो तीन दिन खेलने न आ पाती.......एक बार मैंने भी पूनम के कहने पर मुन्नी को झाड़ू की सुई से पूरा आराम पहुँचाया था। उसकी बाँह से खून निकल आया था। वह जब न रोई तो मैंने उससे पूछा कि रो नहीं रही हो तो उसने कहा कि मेरे आराम के लिए सुई लगा रही हो तो क्यों रोऊँ.....तब उसकी बात पर मुझे रोना आ गया था।<br /><br />ऐसे होता था हमारा डॉक्टर डॉक्टर का खेल, क्या आप भी ऐसे खेल खेले हैं।</div>आभाhttp://www.blogger.com/profile/04091354126938228487noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-8754430090329533537.post-60998222986276142002009-08-08T14:09:00.000-07:002009-08-08T14:26:57.981-07:00बच्चों की देख-भाल से आजाद हैं लोग, इस आजादी से बचाओ रे राम<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQztWqt4pn7Ob_UWrrUAXZYnk3YuOO0_zZ147QKqXZEZZLcPUVI-WTPFErsJUJVCb1avTv8gvyUSejnd5owDf5pa7CJclzurostULIpQ5b0TGaIaf4X22hBOXeFRBI0YfwGvSwKaE_eO4/s1600-h/Picture+0449.jpg"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; FLOAT: left; HEIGHT: 240px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5367707326155248946" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQztWqt4pn7Ob_UWrrUAXZYnk3YuOO0_zZ147QKqXZEZZLcPUVI-WTPFErsJUJVCb1avTv8gvyUSejnd5owDf5pa7CJclzurostULIpQ5b0TGaIaf4X22hBOXeFRBI0YfwGvSwKaE_eO4/s320/Picture+0449.jpg" /></a><br /><div>बच्चों की देख-भाल से आजाद हैं लोग इस आजादी से बचाओ रे राम। कैसे आजादी के चक्कर में सारे जग के आँखों के तारे हो गए हैं बेचारे ।<br /><br />बढ़ती महँगाई और तेज रफ्तार जिन्दगी की रेस में जी रही महानगरों की ज्यादातर आबादी यह तो सोच रही है कि उसे क्या कुछ पाना जैसे ढेरों पैसें, घर गाड़ी वो भी एक नही कई-कई, शोहरत, इज्जत। यह सब पाने की चाहत में, माता पिता को फुर्सत ही नहीं मिलती कि उन्होंने जो पाया है उसे संजो कर रखे, अपना अनमोल रतन, अपनी संतान, अपना बच्चा<br /><span style="font-size:+0;"></span><br />जन्म लेते ही जिसे बाई को सुपुर्द कर दिया जाता है। इतना ही नहीं इसे अपनी शान की तरह देखा जा रहा है । और दावे से कहा जा रहा है कि हम गवार नहीं कि बच्चे की सूसू पाटी–लालन पालन में गुजार दें।<br /><br />बात काफी हद तक सच भी लग सकती है कि घर बैठ कर डिप्रेशन का शिकार होने से अच्छा है काम करें । क्या घर डिप्रेशिव दिवारों से होता है या उस घर में रह रहे लोगों से ? अगर पति बाहर काम कर परेशान हो रहा है तो पत्नी घर पर नहीं थकती?<br />उलझन इस बात की है कि माँ बाप के जद्दो जहद का शिकार हो रहें हैं बच्चे जिनकी<br />कोई गलती नही है । भागा भागी की रफतार में, हम बड़े खुद तो मुकाम पाने की चाहत में जाग रहे हैं भाग रहे हैं, पर हमारे बच्चे जो कभी आँखों के तारे हुआ करते थे, अब बेचारे हो गए है, इनका दुर्भाग्य यह हैं कि दिन भर माँ नही मिलती क्यों कि वह घर पर होती ही नहीं। अपने लाल-लालनी की खुशियों को अपनी मेहनत से खरीद रही होती है बेचारी। और रात में भी अक्सर इसलिए नही मिलती की वह (माँ) भी थक चुकी होती है और अगली सुबह उसे भागना होता है खुशी की खरीदारी करने। पर अफसोस कि माँ बाप जब तक इस बात को समझे की कहाँ चूक हुई, वक्त हाथ से निकल चुका होता है और भगवान भरोसे हो जाती है इन बच्चों की जिन्दगी</div>आभाhttp://www.blogger.com/profile/04091354126938228487noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-8754430090329533537.post-64601239941034181742009-08-02T12:09:00.000-07:002009-08-02T12:40:10.650-07:00स्वतंत्रता पुकारती है, पर इससे बचाओ रे राम<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYlqlb5PNO23m2hRZzTIhlAaqOLTF4yCj1covxfkB3kGDU6NXvUWUQzbHvIRxVeAvEJeT8YgUYH-HWGlc4lBsFSoDQeQavE6smHDVixloPQzwKjHvhLRfF8ixf3LikzD4BVLOz8S0ueyg/s1600-h/Picture-1+071.jpg"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 240px; FLOAT: left; HEIGHT: 320px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5365453267432676962" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYlqlb5PNO23m2hRZzTIhlAaqOLTF4yCj1covxfkB3kGDU6NXvUWUQzbHvIRxVeAvEJeT8YgUYH-HWGlc4lBsFSoDQeQavE6smHDVixloPQzwKjHvhLRfF8ixf3LikzD4BVLOz8S0ueyg/s320/Picture-1+071.jpg" /></a><br /><p><br />अस्तित्व की स्वतन्त्रता किसे अच्छी नहीं लगती, हर कोई चाहता है कि उसे आजाद छोड़ दिया जाए, उड़ान भरने के लिए । पर ऐसी आजाद उड़ान क्या सही दिशा में पहुँच कर मुकाम तय करेगी, इसकी किसे खबर। यह बात मैं उनके लिए नहीं कर रही जो 18 की उम्र को पार कर चुके हैं बल्कि मै टीन एजर्स की बात कर रही हूँ, जिन्हें सही क्या है और गलत क्या है कुछ पता नहीं होता। इस उम्र में ज्यादा तर बच्चे आजादी चाहते हैं, वे चाहते हैं कि वो जो इच्छा जाहिर करे उसे घर वाले तत्काल पूरा करें, सवाल है क्या हर इच्छा पूर्ति सही है, क्या मां-बाप प्यार में अंधे हो कर अपने ही बच्चे या बच्ची के अस्तित्व को अधर में नहीं लटका देते। जहाँ वह न तो शान से जी सकता है और उसकी मुश्किल है कि मुँह चुरा कर जीना नहीं चाहता है या चाहती हैं ।</p><br /><p>अपने ही घर की बात करूँ तो मेरा बेटा मानस जो कि 8वीं में पढ़ता है और घर आने जाने वाले, नातेदार सभी उसकी तारीफ करते कहते हैं कि मानस बहुत सहज सरल है, या मानस बड़ा अच्छा लड़का है, उसकी तारीफ सुन कर खुश होने के साथ ही मैं मन ही मन डर कर कह पड़ती हूँ, हे प्रभो इस जीवन में कुछ देना या न देना दो अच्छे बच्चों की मां जरूर बने रहने देना, पता नहीं भगवान मेरी सुन रहे हैं कि नहीं यह तो समय ही बताएगा, करनी भरनी तो देखना ही होगा।</p><br /><p>बनने बिगड़ने के सवाल का जवाब ढूढते हुए मैने आठवीं में पढ़ रहे अपने बेटे मानस से एक दिन पूछा कि जब तुम्हारी कोई माँग तत्काल पूरी नहीं की जाती तो तुम क्या सोचते हो, मानस ने कहा मेरा तो काम है माँग करना, सही या गलत समझना तुम्हारा फर्ज है, तुम मां हो ।<br /><br />मैंने मानस से समझ लिया मां के फर्ज को ....प्यार दुलार के साथ अनुशासन ही सही दिशा है. ।अक्सर इस बात का भय सताता है कि जो सहज होता है वही जल्दी भटकता भी है.....। अगर बात करूँ पारिवारिक माहौल की तो यह भी तय है कि कोई भी घर- परिवार झगड़े और वैचारिक भेद से परे नहीं है । इस परिस्थित में यदि हम पति- पत्नि के बीच बहस होती है, वह चाहे पारिवारिक हो या कोई सामाजिक, राजनितीक मुद्दा, उस वक्त हम या कोई भी सिर्फ अपनी बात साबित करने पर तुले होते हैं। बिना इस बात की परवाह किए कि इस बहस का नतीजा हमारे बच्चों को क्या क्या सोचने को मजबूर करेगा । ऐसी ही बहस की स्थित में एक दिन मैनें बेटे मानस से पूछा बेटा, तुम मेरे और पापा के बारे क्या सोचते हो सिर्फ एक एक वाक्य लिख कर दो। बेटे ने लिखा मेरे पापा बहुत मजाकिया और थोड़े गुसैल आदमी है । मेरी माँ नेक ख्याल रखने वाली पारखी महिला है, हम दोनों के बारे में मानस की यह राय सुकून देती रही। साथ ही मानस से जब यह पूछा कि अगर तुमसे कहा जाए कि तुम अपने फैसले खुद लो तो उसने उत्तर दिया, फैसला लेना तो आता ही है पर उस फैसले से मुझे सही मुकाम मिलेगा या नहीं यह पता नहीं, ऐसे फैसले तो जिन्दगी को जुए की तरह खेलने जैसा होगा जहाँ हमें जीत भी मिल सकती है बरबादी भी।<br />मेरे कहने का मतलब सिर्फ यह है कि क्या 18 साल से कम उम्र के बच्चों को पूरी स्वतन्त्रता दे दी जाए? क्या हर बच्चा परिस्थित के हिसाब से सही को सही और गलत को गलत समझ सकता है ?<br /><br />लगातार.......</p>आभाhttp://www.blogger.com/profile/04091354126938228487noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-8754430090329533537.post-88667694913040578162009-05-04T01:11:00.000-07:002009-05-04T01:19:37.235-07:00लोक सभा टीवी पर मेरी कविता<span style="font-size:130%;color:#cc0000;"><strong>लिखने से कुछ <span class="">बदलेगा क्या</span></strong></span><br /><span style="font-size:130%;color:#cc0000;"><strong><span class=""></span></strong></span><br />बहुत पहले से लिखती रही । लिख लिख के भूलती रही। लेकिन छपने का सिलसिला बहुत देर से शुरू हुआ। न जाने कितनी कविताएँ इधर उधर बिखरी पड़ी हैं। कुछ बदल तो रहा नहीं है। कुछ डायरियाँ मायके के घर में रह गईं। बाद में उन्हें जाकर ले आई। कभी-कभी मन में आता था कि लिखने से क्या होता है। एक दो क्या सब कविताओं को कहीं गुम कर दूँ। भूल जाऊँ कि लिखती भी हूँ। कभी-कभी ऐसा हुआ भी कि महीनों क्या सालों नहं लिखा। हल्दी तेल नोन राई के झंझट में ऐसी उलझी कि कविता क्या खुद को भी भूल सी गई। चाँद की रोशनी बहुत उबाऊ सी लगी। बच्चे और पति तक से उलझन होने लगीं। सुबहें फीकी और दोपहरे बोझ सी लगीं। जीवन फालतू सा लगा। निरुद्देश्य लगी एक एक सांस।<br /><br />लेकिन अभी ऐसा नहीं लगता। कुछ कविताएँ ज्ञानोदय, वागर्थ और कथादेश में प्रकाशित हुई हैं तो कुछ और कविताएँ देशज सहित कुछ अन्य पत्रिकाओं में प्रकाशित होने वाली हैं। लोगों ने पढ़ कर उत्साह बढ़ाया। लगा कि लिखा जा सकता है। मन में यह बात अभी भी बैठी है कि लिखने से कुछ बदलेगा कि नहीं। किंतु लिखती जा रही हूँ। लगातार ।<br /><br />इसी बीच पिछले बुध को दिल्ली से <a href="http://vinay-patrika.blogspot.com/">बोधिसत्व</a> के मित्र नागेश ओझा जी का फोन आया कि मेरी एक कविता लोक सभा टीवी पर पढ़ी गई है। स्त्रियों से जुड़े किसी परिसंवाद में कार्यक्रम की संचालिका ने मेरी स्त्रियाँ कविता जो कि ज्ञानोदय और कथादेश दोनों में प्रकाशित हुई है पढ़ी। इस खबर से मेरे पंख निकल आए। दिन भर उड़ती रही। लगा कि सच में लिखना सार्थक रहा। लेकिन वह सवाल अभी भी बना है कि क्या लिखने से दुनिया बदल जाएगी। क्या लोक सभा टीवी पर कविता पढ़े जाने से समाज पर कोई असर पड़ेगा। तमाम सवाल हैं. फिर भी लिखती रहूँगी। पढ़ें आप भी मेरी वह कविता जिसे लोक सभा टिवी पर पिछले बुधवार को पढ़ा गया है।<br /><br /><span style="font-size:130%;color:#cc0000;">स्त्रियाँ</span><br /><br />स्त्रियाँ घरों में रह कर बदल रही हैं<br />पदवियाँ पीढ़ी दर पीढ़ी,<br />स्त्रियाँ गढ़ रही हैं गुरु<br />अपने दो चार बुझे अनबुझे शब्दों से<br />दे रही हैं ढ़ाढ़स,<br />बन रही हैं ढ़ाल<br />तमाम घरों के लिए बन कर ढ़ाल<br />खा रही हैं मार<br />सदियों से सह रही हैं मान और अपमान<br />घर और बाहर सब जगह।<br /><br />फिर भी<br />खठकरेजी स्त्रियाँ बढ़ा रही हैं मर्यादा कुल की,<br />खुद की मर्यादा खो कर।<br /><br />आगे निकलना तो दूर<br />जिंदगी की भागम भाग में<br />बराबरी तक के लिए<br />घिसटते हुए<br />दौड़ रही हैं पीछे-पीछे<br />सम्हालती हुई गर्भ को।<br /><br />और उनको सम्हालने के लिए<br />कोई भी रुक नहीं रहा है<br />फिलहाल।<br /><span class=""></span>आभाhttp://www.blogger.com/profile/04091354126938228487noreply@blogger.com15